監察院
111年縣(市)議員選舉政治獻金會計報告書(首次申報)
監察院政治獻金公開查閱平臺選舉查詢-111年縣(市)議員選舉政治獻金會計報告書(首次申報)
來源 :
監察院-111年縣(市)議員選舉政治獻金會計報告書(首次申報)
欄位 : 序號、擬參選人／政黨、選舉名稱、申報序號／年度、交易日期、收支科目、捐贈者／支出對象、身分證／統一編號、收入金額、支出金額、捐贈方式、存入專戶日期、返還/繳庫、支出用途、金錢類、地址、聯絡電話、應揭露之支出對象、支出對象之內部人員姓名、支出對象之內部人員職稱、政黨之內部人員姓名、政黨之內部人員職稱、關係、更正註記、資料更正日期
| 序號 |
1805 |
| 擬參選人／政黨 |
謝佩妤 |
| 選舉名稱 |
111年新竹市議員選舉 |
| 申報序號／年度 |
首次申報 |
| 交易日期 |
1111104 |
| 收支科目 |
個人捐贈收入 |
| 捐贈者／支出對象 |
徐惠珠 |
| 身分證／統一編號 |
|
| 收入金額 |
2000.00 |
| 支出金額 |
0.00 |
| 捐贈方式 |
現金 |
| 存入專戶日期 |
1111109 |
| 返還/繳庫 |
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| 支出用途 |
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| 金錢類 |
金錢 |
| 地址 |
新竹市東區光**** |
| 聯絡電話 |
0919***** |
| 應揭露之支出對象 |
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| 支出對象之內部人員姓名 |
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| 支出對象之內部人員職稱 |
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| 政黨之內部人員姓名 |
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| 政黨之內部人員職稱 |
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| 關係 |
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| 更正註記 |
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| 資料更正日期 |
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客家委員會客家文化發展中心
藝術與技術類圖像及後設等資料
內容為藝術與技術影像及細部描述資料。(文化資源普查)
來源 :
客家委員會客家文化發展中心-藝術與技術類圖像及後設等資料
欄位 : URL、RepresentativeImageSerial、CulturalResourceName、CheckSerialNo、Description
| URL |
https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=2&SID=52&XML_ID=56871 |
| RepresentativeImageSerial |
https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureImage/dc4505bb-17dc-4cd9-aa6c-6d8ed5c89d79.JPG |
| CulturalResourceName |
吳莊唐妹做硬粄 |
| CheckSerialNo |
2015-325-2-G3-a-b0001 |
| Description |
簡單敘述：N/A；簡單敘述資料來源：硬粄是用粄粽相同的材料製作，但是不用粽葉包裹，做成類似客家菜包的外型，獨缺上邊的髻，因為用蓬來米去剖，糯米量比客家菜包少，外皮整體會較硬，遂有硬粄之稱。吳莊唐妹說是吳屋特有稱呼也是獨門食法，小孩想吃又不想聲張給其他親戚知道，正式節日也還沒到，不能大張旗鼓包成粽子，自己以現有材料做成類似菜包又像粄粽的粄，硬粄的製作方法是十幾歲嫁來吳屋，家娘就傳授給她，自己娘家沒有做過。 住在八張犁至德堂吳屋的吳莊唐妹五月節時才會做硬粄，硬粄當解饞的零嘴米食，沒有用來敬神或敬阿公婆，加上粽葉做成粄粽才會正式些，當做祭拜供品。；歷史源流：八張犁吳屋吳莊唐妹/日昭和18年(1933）生；歷史源流資料來源：硬粄原以為是吳屋特有獨門食法，經訪其他凌雲里、龍祥里甚至關西鎮都有此做法，只是說的名稱不同；八張犁魏屋、凌雲里古小姐說她們家稱：瘩粄，龍祥里徐惠珠說除了瘩粄外還戲稱滴瘩粄，而且除了原味的硬粄、粄粽以外，加上艾草就成了艾草粄。瘩粄之瘩是動作，因為只是為了一飽口腹之慾而做，形容不是很小心謹慎的製作，包一包餡料隨意往蒸籠裡一瘩。有人問起名稱，回答滴瘩粄其實也是應答對方明知還故問之戲稱。龍祥里徐范秀英(日昭和7年（1932）生)解釋最完美，她是關西石岡人，從小就有吃過阿婆做的硬粄，糯米少一點會比較硬，簡單做不捏髻；保存技術價值與特徵：吳莊唐妹光復前後，嫁到吳屋做媳婦，家娘就教她做來給小叔大伯分享，到民國98年每年五月節都會用大灶蒸上百個，分給五個子女每人二、三十個帶回家。硬粄已經很少人做，也很少說，訪查此一詞出現，米食製作享用之餘，凸顯客家人勤儉持家的特色。 八張犁吳屋吳莊唐妹(日昭和18年，1933生)述說：硬粄是吳屋在五月節附近家家戶戶，都在做糯飯粽粄粽鹼粽時，用粄粽相同的材料，不用粽葉包裹，做成類似客家菜包的外型，獨缺上邊的髻（用手捏出短短的凸緣），因為糯米比例比客家菜包少，口感較硬，遂有硬粄之稱。硬粄已經很少人做，也很少說，；年代：N/A；保存狀態：N/A；保存單位：N/A；踏查日期：42443；文化資源種類：生活技藝 > 飲食製作；文化資源別稱：N/A；文化資源客語拼音：四縣：ngˇzong′tongˇmoi zo ngang ban‵；篩選理由：反映古昔常民生活形態或娛樂類型，並在藝術或藝術史上具有重要價值者。；簡單敘述：N/A |
客家委員會客家文化發展中心
藝術與技術類圖像及後設等資料
內容為藝術與技術影像及細部描述資料。(文化資源普查)
來源 :
客家委員會客家文化發展中心-藝術與技術類圖像及後設等資料
欄位 : URL(網址);RepresentativeImageSerial(圖檔檔名);CulturalResourceName(文化資源名稱);CheckSerialNo(詮釋資料識別碼);Description(說明/備註)
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2637 |
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https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=2&SID=52&XML_ID=56871 |
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https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureImage/dc4505bb-17dc-4cd9-aa6c-6d8ed5c89d79.JPG |
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吳莊唐妹做硬粄 |
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2015-325-2-G3-a-b0001 |
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簡單敘述：N/A；簡單敘述資料來源：硬粄是用粄粽相同的材料製作，但是不用粽葉包裹，做成類似客家菜包的外型，獨缺上邊的髻，因為用蓬來米去剖，糯米量比客家菜包少，外皮整體會較硬，遂有硬粄之稱。吳莊唐妹說是吳屋特有稱呼也是獨門食法，小孩想吃又不想聲張給其他親戚知道，正式節日也還沒到，不能大張旗鼓包成粽子，自己以現有材料做成類似菜包又像粄粽的粄，硬粄的製作方法是十幾歲嫁來吳屋，家娘就傳授給她，自己娘家沒有做過。 住在八張犁至德堂吳屋的吳莊唐妹五月節時才會做硬粄，硬粄當解饞的零嘴米食，沒有用來敬神或敬阿公婆，加上粽葉做成粄粽才會正式些，當做祭拜供品。；歷史源流：八張犁吳屋吳莊唐妹/日昭和18年(1933）生；歷史源流資料來源：硬粄原以為是吳屋特有獨門食法，經訪其他凌雲里、龍祥里甚至關西鎮都有此做法，只是說的名稱不同；八張犁魏屋、凌雲里古小姐說她們家稱：瘩粄，龍祥里徐惠珠說除了瘩粄外還戲稱滴瘩粄，而且除了原味的硬粄、粄粽以外，加上艾草就成了艾草粄。瘩粄之瘩是動作，因為只是為了一飽口腹之慾而做，形容不是很小心謹慎的製作，包一包餡料隨意往蒸籠裡一瘩。有人問起名稱，回答滴瘩粄其實也是應答對方明知還故問之戲稱。龍祥里徐范秀英(日昭和7年（1932）生)解釋最完美，她是關西石岡人，從小就有吃過阿婆做的硬粄，糯米少一點會比較硬，簡單做不捏髻；保存技術價值與特徵：吳莊唐妹光復前後，嫁到吳屋做媳婦，家娘就教她做來給小叔大伯分享，到民國98年每年五月節都會用大灶蒸上百個，分給五個子女每人二、三十個帶回家。硬粄已經很少人做，也很少說，訪查此一詞出現，米食製作享用之餘，凸顯客家人勤儉持家的特色。 八張犁吳屋吳莊唐妹(日昭和18年，1933生)述說：硬粄是吳屋在五月節附近家家戶戶，都在做糯飯粽粄粽鹼粽時，用粄粽相同的材料，不用粽葉包裹，做成類似客家菜包的外型，獨缺上邊的髻（用手捏出短短的凸緣），因為糯米比例比客家菜包少，口感較硬，遂有硬粄之稱。硬粄已經很少人做，也很少說，；年代：N/A；保存狀態：N/A；保存單位：N/A；踏查日期：42443；文化資源種類：生活技藝 > 飲食製作；文化資源別稱：N/A；文化資源客語拼音：四縣：ngˇzong′tongˇmoi zo ngang ban‵；篩選理由：反映古昔常民生活形態或娛樂類型，並在藝術或藝術史上具有重要價值者。；簡單敘述：N/A |