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林長春
公開資訊調查報告


經濟部智慧財產局
國家發明創作獎得獎名單


本資料集為國家發明創作奬歷次得獎名單,供對該專利技術有興趣民眾查詢,並得依據名單掲漏之資訊逕洽發明創作人或專利權人,國家發明創作奬每兩年舉辦1次,得獎名單於每次評選年度結束後始能提供。
來源 : 經濟部智慧財產局-國家發明創作獎得獎名單
欄位 : 年度、獎項別、得獎專利名稱、得獎人

年度 100
獎項別 發明金
得獎專利名稱 金屬片無線識別標籤牌之製作方法與其產品
得獎人 林長春、陳松琳、廖龍基

財政部財政資訊中心
全國營業(稅籍)登記資料集


全國營業(稅籍)登記資料集。因考量營業稅歷年停歇業資料量太大,開啟檔案困難,故所開放檔案僅涵蓋營業中資料,並建議使用Microsoft Word Viewer開檔,中文請選UTF-8中文碼;或使用Notepad++、UltraEdit等其他工具開檔。 資料連結於109年6月22日調整為https://eip.fia.gov.tw/data/BGMOPEN1.zip
來源 : 財政部財政資訊中心-全國營業(稅籍)登記資料集
欄位 : 營業地址、統一編號、總機構統一編號、營業人名稱、資本額、設立日期、組織別名稱、使用統一發票、行業代號、名稱、行業代號1、名稱1、行業代號2、名稱2、行業代號3、名稱3

營業地址 臺北市內湖區金龍路133號
統一編號 08590839
總機構統一編號
營業人名稱 林長春
資本額 3000
設立日期 0800101
組織別名稱 獨資
使用統一發票 N
行業代號 472935
名稱 青草零售
行業代號1
名稱1
行業代號2
名稱2
行業代號3
名稱3

教育部技術及職業教育司
技專校院課程資源網


蒐集技專校院開課情形,達到課程資源分享目的,以學年度提供。
來源 : 教育部技術及職業教育司-技專校院課程資源網
欄位 : 系統序號、建立時間、開課時程、開課年度、開課學期、開課學期名稱、級別名、級別碼、校制碼、校碼、校名、英文校名、郵遞區號、課程名稱、英文課程名稱、科系、科系英文名稱、學程、組別、年級、班級、開課老師、學分數、每週開課時數、每週實習時數、課程摘要、課程大綱、課程連結、備註、填表人、男學生修課人數、女學生修課人數、授課語言1、授課語言2、證照1、證照2、部別、學制學程、部校訂、半全年、科目類別、教學型態、必選修、必選修學分、師資來源、跨校選修、專兼任、教師分類、聘書職級、系科屬性、國外合作遠距課程、全英語學程、總修課人數

系統序號 7712170
建立時間 2018/10/26 上午 10:33:50
開課時程 10701
開課年度 107
開課學期 1
開課學期名稱 上學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 文化史(核)
英文課程名稱 Culture History
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 2
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 1.學生能理解文明發展和公民的關係。 2.學生能了解文明演進的過程。 5.學生能了解國際化與文明溝通了解的意義。西方社會變遷文化史,東洋社會變遷文化史,
課程連結
備註
填表人 林怡君
男學生修課人數 53
女學生修課人數 4
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 通識科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 通識中心
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 57

系統序號 8001356
建立時間 2019/4/2 上午 11:35:01
開課時程 10702
開課年度 107
開課學期 2
開課學期名稱 下學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 文化史(通識)
英文課程名稱 Culture History
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 2
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 1.人類進化的階段論2.古典時代的禮制與倫理3.中古宗教與社會4.中古的文化與生活
課程連結
備註
填表人
男學生修課人數 35
女學生修課人數 3
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 專業科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 機械工程細學類
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 38

系統序號 8001094
建立時間 2019/4/2 上午 11:35:01
開課時程 10702
開課年度 107
開課學期 2
開課學期名稱 下學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 文化史(核)
英文課程名稱 Culture History
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 2
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 埃及的神話與法律變遷文化史(法老、祭祀宗教與法律),希臘羅馬的神話與法律變遷文化史(自然法學派、正義女神的由來、,希伯來的神話與法律變遷文化史(十誡與西方法學),基督教世界的法律變遷文化史(中世紀宗教法、魔女審判),中國的神話與法律變遷文化史(獬豸與司法、伐子都的法律意義),台灣的神話與法律變遷文化史(城隍爺與法律、日治時期社會文化變,日本的神話與法律變遷文化史(盟神探湯、東京大審判等),儒學和中國傳統法律文化史 (01)親親尊尊與親屬相犯 (,
課程連結
備註
填表人
男學生修課人數 37
女學生修課人數 20
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 通識科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 通識中心
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 57

系統序號 8001093
建立時間 2019/4/2 上午 11:35:01
開課時程 10702
開課年度 107
開課學期 2
開課學期名稱 下學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 文化史(核)
英文課程名稱 Culture History
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 2
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 埃及的神話與法律變遷文化史(法老、祭祀宗教與法律),希臘羅馬的神話與法律變遷文化史(自然法學派、正義女神的由來、,希伯來的神話與法律變遷文化史(十誡與西方法學),基督教世界的法律變遷文化史(中世紀宗教法、魔女審判),中國的神話與法律變遷文化史(獬豸與司法、伐子都的法律意義),台灣的神話與法律變遷文化史(城隍爺與法律、日治時期社會文化變,日本的神話與法律變遷文化史(盟神探湯、東京大審判等),儒學和中國傳統法律文化史 (01)親親尊尊與親屬相犯 (,
課程連結
備註
填表人
男學生修課人數 39
女學生修課人數 21
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 通識科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 通識中心
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 60

系統序號 7712256
建立時間 2018/10/26 上午 10:33:59
開課時程 10701
開課年度 107
開課學期 1
開課學期名稱 上學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 文化史(核)
英文課程名稱 Culture History
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 2
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 課程介紹,中古的士人文化,中古的文化與生活,科舉與士大夫的社會文化 ,民間信仰 社群組織與地域社會,城市發展與庶民文化,近世中國的國際世界,帝國的衰亡 ,社會的動盪與變遷,期末考試,導論 何謂歷史?何謂文化? 人類進化的階段論 ,早期中國文明的發展,古典時代的禮制與倫理 ,禮壞樂崩--古典時代的沒落,帝制中國與編戶齊民的社會 ,漢晉之際的大變動 ,中古宗教與社會,期中考,
課程連結
備註
填表人 林怡君
男學生修課人數 42
女學生修課人數 15
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 通識科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 通識中心
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 57

系統序號 7709194
建立時間 2018/10/26 上午 10:31:22
開課時程 10701
開課年度 107
開課學期 1
開課學期名稱 上學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 身體與文化
英文課程名稱 Body and culture
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 0
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 1.現代視野下的身體與社會2.認識與存在的身體基礎3.社會連帶的身體基礎4.公共秩序的身體基礎5.社會價值的身體基礎
課程連結
備註
填表人 林怡君
男學生修課人數 37
女學生修課人數 20
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 通識科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 通識中心
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 57

系統序號 7711544
建立時間 2018/10/26 上午 10:32:41
開課時程 10701
開課年度 107
開課學期 1
開課學期名稱 上學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 歷史
英文課程名稱 History
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 2
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 歷史舞臺上的臺灣,日治時期的臺--1.武裝抗日與日人的鎮壓,日治時期的台灣--2.殖民體制與臺人的政治文化抗爭 ,4.戰爭體制的展開,當代臺灣的政治發展 1.戰後臺灣的接管與二二八事件 2.,當代臺灣的社會經濟變遷-- 1.經濟奇蹟的開創 2.海洋,當代臺灣的社會經濟變遷-- 3.社會變遷與社會運動,當代臺灣的文化與全球化--1.教育的變遷,當代臺灣的文化與全球化-- 2.文化的演進 3.全球化下,期末考,臺灣早期的主人,大航海時代的臺灣--外力競逐中的臺灣,大航海時代的臺灣--.荷蘭與西班牙的殖民,鄭氏政權的興亡,清領時期的臺灣--1.治臺政策,清領時期的臺灣--2.社會變遷 ,月考,清領時期的臺灣--4.開港與晚清臺灣,
課程連結
備註
填表人 林怡君
男學生修課人數 45
女學生修課人數 7
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 五年制專科
部校訂 部訂
半全年 半年
科目類別 共同科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 機械工程細學類
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 52

系統序號 7711280
建立時間 2018/10/26 上午 10:32:13
開課時程 10701
開課年度 107
開課學期 1
開課學期名稱 上學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 文化觀察研究(核)
英文課程名稱 Culture observational study
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 0
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 1.觀察社會中或顯或隱的文化現象 2.探討文化現象的成因與發展 8.討論研究學者與自我如何面對"
課程連結
備註
填表人 林怡君
男學生修課人數 37
女學生修課人數 18
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 通識科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 通識中心
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 55

系統序號 7712043
建立時間 2018/10/26 上午 10:33:37
開課時程 10701
開課年度 107
開課學期 1
開課學期名稱 上學期
級別名 科技大學
級別碼 1
校制碼 3
校碼 100010
校名 國立虎尾科技大學
英文校名
郵遞區號 63201
課程名稱 文化觀察研究(核)
英文課程名稱 Culture observational study
科系 通識教育中心
科系英文名稱
學程
組別
年級 0
班級
開課老師 林長春
學分數 2
每週開課時數 0
每週實習時數 0
課程摘要
課程大綱 1.觀察社會中或顯或隱的文化現象 2.探討文化現象的成因與發展 3.討論研究學者與自我如何面對
課程連結
備註
填表人 林怡君
男學生修課人數 37
女學生修課人數 20
授課語言1 國語
授課語言2
證照1
證照2
部別 日間部
學制學程 四年制學院
部校訂 校訂
半全年 半年
科目類別 通識科目 (研究所、大學、技院、專科)
教學型態 課堂教學
必選修 必修
必選修學分 0
師資來源 通識中心聘任
跨校選修
專兼任 兼任
教師分類 一般教師
聘書職級 助理教授
系科屬性 通識中心
國外合作遠距課程
全英語學程
總修課人數 57

教育部高等教育司
大學校院教師學術專長彙整表


108學年度大學校院教師學術專長彙整表
來源 : 教育部高等教育司-大學校院教師學術專長彙整表
欄位 : 學校代碼、公私立、學校體制、學校名稱、領域代碼、領域名稱、學門代碼、學門名稱、學類代碼、學類名稱、系所代碼、單位名稱、專兼任、聘書 職級、教師 名稱、教師專長、系所網址

學校代碼 33
公私立 公立
學校體制 技專校院
學校名稱 國立虎尾科技大學
領域代碼 -
領域名稱 -
學門代碼 -
學門名稱 -
學類代碼 -
學類名稱 -
系所代碼 -
單位名稱 通識教育中心
專兼任 兼任
聘書 職級 助理教授
教師 名稱 林長春
教師專長 歷史研究
系所網址 http://www.nfu.edu.tw/

學校代碼 3
公私立 公立
學校體制 一般大學
學校名稱 國立臺灣大學
領域代碼 9
領域名稱 醫藥衛生及社會福利
學門代碼 91
學門名稱 醫藥衛生
學類代碼 912
學類名稱 醫學
系所代碼 9121107
單位名稱 醫學系
專兼任 兼任
聘書 職級 副教授
教師 名稱 林長春
教師專長 麻醉學
系所網址 https://www.mc.ntu.edu.tw/med/

國立臺灣歷史博物館
臺史博典藏目錄


機關於文化部典藏網之目錄資訊
來源 : 國立臺灣歷史博物館-臺史博典藏目錄
欄位 : Identifier(館藏編號);MainTitle(藏品名稱);Creator(藏品作者);CreatedYear(藏品年代);Size(尺寸);Type(類別);Owner(典藏單位);AcquiredDate(典藏年度);OriginalUrl(藏品資料網址);OwnerCollectionsWebsite(典藏單位典藏網網址);OwnerWebsite(典藏單位網址);ApplicationGuide(授權資訊網址)

2005.002.0168
道光17年吳清隨等仝立典契字
立契人吳清隨、吳清美、吳清榜、吳清鰲,代筆人吳隨立契人吳清隨、吳清美、吳清榜、吳清鰲,代筆人吳隨
1837
圖書文獻類\文書檔案
國立臺灣歷史博物館
2005
https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=11&RNO=MjAwNS4wMDIuMDE2OA==
https://collections.nmth.gov.tw/index.aspx
https://www.nmth.gov.tw/
https://collections.nmth.gov.tw/Article.aspx?a=137
本件為道光17年(1837)12月,吳清隨、吳清美、吳清榜、吳清鰲給林長春號二必觀(觀為敬稱之意)之仝立典契字。在契字中載明,吳清隨等人賣出之土地來源與地目,為繼承祖父與自己購買西勢洋許廷耀之水田,面積1甲6分,每年配納大租粟12石8斗。另外,又有黃茂觀西勢過溝庄(今屏東縣竹田鄉西勢村)沙園1坵,以及溝底田2坵,面積2分5厘,帶納番租粟2石。今因祖母欲建作功德,吳清隨等人由於乏銀項費用,在中人林天造仲介下,願以佛銀500大圓典與萬丹街林長春號二必觀;兩造約定5年後取贖,全年利息為粟85碩庄栳(碩為石,即10斗之意;庄栳為2斗5升之容器),另繳納大租粟12石8斗庄栳,合共粟97碩8斗庄栳。本件在場人胞叔吳文宗,代筆人吳隨。 (全文如下) 仝立典契人大湖庄吳清隨、清美、清榜、清鰲有承祖父并自己明買得西勢洋許廷耀水田壹段,受丈壹甲陸分正,年配納大租粟拾弍石捌斗,庄又明買黃茂覌西勢過溝庄沙園壹坵,併溝底田弍坵,受丈弍分伍厘帶納番租粟弍石,庄典主自納其田二段東西四至,俱登在老契內明白,今因祖母欲建作功德‧乏銀項費用,愿將此二業出典,先問房親人等,不欲承受外,托中引就,向與萬丹街林長春號二必覌,典出佛銀伍佰大員正。銀契即日仝中兩相交訖,其田弍宗付其二必觀為胎,議貼全年利粟捌拾伍碩庄栳,另貼帶納大租粟拾貳石捌斗庄栳,合共粟九拾柒碩捌斗庄栳,對過現佃收納雙冬該納粟肆拾弍碩伍斗,大冬粟伍拾伍碩叁斗,至冬不敢少欠升合,如有短欠愿將此二業,付銀主起耕,利粟亦當照契面坐額,不得異言等情,其田約限伍年,滿後收冬明白聽典主偹足契面銀,取贖原契字,不得刁难,保此二業係隨等鬮書應得,并自己明買物業,與別房人等無涉,亦無重張典掛他人,以及來歷交加,併拖欠舊租等情,如有不明隨等出首抵當,不干銀主之事。此係二比甘愿,日後各無異言生端,恐口無憑,合立典契字壹紙并繳上手司單印契鬮書共柒紙合共捌紙,送执為炤。 即日仝中親收過契面佛銀伍佰大員正完足,再炤。 內添註拾、碩弍字 在場人胞叔吳文宗 美 道光拾柒年拾弍月日合立典契字人吳清隨 榜 鰲 為中人林天造 代筆人吳隨
https://collections.culture.tw/ShowGALImage.aspx?FROM=OPENDATA&SYSUID=11&IMG1=0x020000007172f99a3341de573de1db214e9b7104bf5aa9e2ff06fa8a4813a03a8b5199c8a4e1308be28286f9178c09e9b47fe6aeec5d48eb3eac1d9d8526db0c9429591b

嘉義市政府
嘉義市殯葬管理所每月小靈位使用資料


提供嘉義市殯葬管理所每月小靈位使用資料
來源 : 嘉義市政府-嘉義市殯葬管理所每月小靈位使用資料
欄位 : UseDate;DeadSex;DeadName;DateOfBirth;DateOfDead;DeadNativePlace

1091222
林長春
0520115
1091222
嘉義市東區

經濟部商業司
商業登記(依營業項目別)-計程車客運業


提供全國計程車客運業(G101031)商業登記資料。
來源 : 經濟部商業司-商業登記(依營業項目別)-計程車客運業
欄位 : 統一編號、商業名稱、商業地址、登記狀態

統一編號 43922217
商業名稱 林長春自營計程車行
商業地址 桃園市蘆竹區坑口里14鄰23號
登記狀態 核准設立

嘉義市政府
嘉義市殯葬管理所每月化妝室使用資料


提供嘉義市殯葬管理所每月化妝室使用資料
來源 : 嘉義市政府-嘉義市殯葬管理所每月化妝室使用資料
欄位 : UseDate;DeadSex;DeadName;DateOfBirth;DateOfDead;DeadNativePlace

1091222
林長春
0520115
1091222
嘉義市東區

國家發展委員會檔案管理局
軍法及政治案件人名索引


國家檔案有關軍法相關案件之判決書及表冊之人名索引筆數。
來源 : 國家發展委員會檔案管理局-軍法及政治案件人名索引
欄位 : 檔號、全宗名、個人名稱、主題-類別、附註

檔號 A301010000C/0040/058/2/12/029
全宗名 內政部警政署
個人名稱 林長春
主題-類別 年籍表
附註

檔號 A301010000C/0037/058/6/7/014
全宗名 內政部警政署
個人名稱 林長春
主題-類別 軍法案件-逃亡通緝
附註 表冊名稱:基隆要塞三十七年十月份潛逃士兵年籍表

檔號 A301010000C/0037/058/6/7/014
全宗名 內政部警政署
個人名稱 林長春
主題-類別 基隆要塞三十七年十月份潛逃士兵年籍表
附註

檔號 AA05140000C/0075/1571A/111
全宗名 國防部後備指揮部
個人名稱 林長春
主題-類別 高雄縣警察局路竹分局刑事案件報告書
附註

經濟部商業司
董監事資料集


提供全國公司登記董監事資料集
來源 : 經濟部商業司-董監事資料集
欄位 : 統一編號、公司名稱、職稱、姓名、所代表法人、持有股份數

統一編號
公司名稱 利佃木器雕刻有限公司
職稱 執行業務股東
姓名 林長春
所代表法人
持有股份數 300000

統一編號 43775799
公司名稱 明陽交通股份有限公司
職稱 董事
姓名 林長春
所代表法人
持有股份數 0

統一編號 43016707
公司名稱 三豪交通股份有限公司
職稱 董事
姓名 林長春
所代表法人
持有股份數 0

國家科學及技術委員會
政府研究資訊系統(GRB)資料目錄集(82年度~迄今)


(1)政府研究資訊系統(Government Research Bulletin, 簡稱 GRB)收錄82年迄今行政院所屬各機關研究計畫資料,並就可公開之研究計畫資料提供查詢、瀏覽及全文下載。 (2)所收錄之研究報告,智慧財產均屬研究計畫所屬機關或計畫主持人,如欲進一步瞭解報告內容或提供改進意見,請直接連絡計畫主辦機關或計畫主持人。 主要欄位說明︰系統編號、計畫編號、計畫中文名稱、計畫英文名稱、執行單位名稱、年度、計畫主管機關、研究方式、研究性質、研究領域、本期研究期間、本期經費(千元)、計畫主持人、研究人員、中文關鍵詞、英文關鍵詞、中文摘要URL、英文摘要URL
來源 : 國家科學及技術委員會-政府研究資訊系統(GRB)資料目錄集(82年度~迄今)
欄位 : 名稱;網址;說明

79118
PA8212-2272
鋼帶表面缺陷檢驗系統開發---實驗系統建立(I)
The Development of Steel Strip Surface Defect Detection System---Experimental System Implementation(I)
82
材料科技
0
林長春
https://www.grb.gov.tw/search/planDetail2?id=79118
https://www.grb.gov.tw/search/planDetail2?id=79118

文化部
文化部國家文化記憶庫-其他類


文化部國家文化記憶庫「收存系統」其他類之素材,包含素材之數位物件、內容描述、基本資訊等。
來源 : 文化部-文化部國家文化記憶庫-其他類
欄位 : MOC_Id(記憶庫識別號);Id(來源端識別號);Title(標題);Description(描述文字);Keyword_Des_Rights_2(描述文字授權);ImageUrl(數位物件URL);Keyword_Rights_2(數位物件授權);MOC_Url(記憶庫素材詳細頁URL);Original_Url(原始資料URL);Keyword_Format(數位物件檔案類型);LastUpdateTime(最後更新時間);Keyword_Subject_1(主題分類)

Culture_Object304053
304053
清末日治初期媽宮班兵的伙館廟:一、提標館(二)
明治29年(1896), 日本政府完成調查這些具有公共性質與官方色彩的廟宇、宗祠或官方廳舍,並進一步占用,而提標館則被編更作為兵器支廠,面對館產被政府占用,原清朝班兵的後裔心有不甘,遂以提標館葉伯楨為首向政府提出歸還舊有產業之請願:「自帝國領地以來,四館皆有官而借用,民皆緘默,因思帝國政府告示煌煌,官業即歸官掌之,民業即歸有主掌之,足見政府之以德愛民,無偏無頗,有如是矣。 其四館實係民業,理應歸民掌管」,望澎湖廳長高津慎能恩准將四館批還原主。 四館請願者:提標董事葉伯楨、鄭教,海山董事林鵬(飛)、王玉,南澳董事王順、李燕,銅山董事林長春、陳才山。明治34年(1901)1月,葉伯楨再度上書澎湖廳以「提標、海山、南澳、銅山等之四館,因為維持媽宮公學校校費,所以愿將該四館暫時献出編入作為基本財產,以便生租,應用其收入租額九分為公學校校費;一分為該四館香油費。將來公學校若有籌畫,確定他項基本財產,校費充足之際,許允將四館仍舊返還執掌管理。」 此項由日本政府提出的半強迫方式辦法,提標、海山、南澳、銅山等之四館順勢以退為進的作法,不僅為當時澎湖的現代教育做出絕大的貢獻,也為四館的產業保留日後的一線生機。從《總督府公文類纂》的資料顯示,以上四館不僅擁有龐大的房地產,其歷史沿革與組織管理等均有明確的記載,更有助於釐清清代班兵在媽宮發展的歷史。
CC BY
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圖像
2020/2/25 上午 11:00:46
其他

文化部
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類


文化部國家文化記憶庫「收存系統」民俗與宗教類之素材,包含素材之數位物件、內容描述、基本資訊等。
來源 : 文化部-文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
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Culture_Object487248
487248
聖帝廟女科第83首
小便祕澁,水道不通。遍身倦怠,服藥無功。恐防腫脹,喘氣上沖。 赤苓二錢、麥冬二錢、澤瀉二錢、白朮二錢、雙白二錢、紫蘇二錢、檳榔二錢、木瓜二錢、卜皮七分、陳皮七分、砂仁七分、木香七分。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗二煎五分。 本方赤苓(即赤茯苓)、澤瀉利尿除濕,白朮健脾燥濕,檳榔、卜皮(即大腹皮)行氣燥濕、利水消腫,紫蘇、陳皮、砂仁、木香可理氣,帶動停滯在體內的水濕,雙白(即桑白皮)瀉肺熱平喘,木瓜除濕通絡,麥冬則能滋養陰液,使利水時不會太過。「爐丹」則是指香爐中的香灰,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:51:45
民俗與宗教

Culture_Object487249
487249
聖帝廟女科第84首
熱因積聚症難醫,急宜疏通以化之。切莫憂思成過度,葷腥戒食勿延遲。 黃岑二錢、黃連五分、川芎五分、薄荷五分、大黃錢半、滑石三錢、黑丑三錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。 本方大黃、黑丑(即牽牛子)可消積通便,黃岑(即黃芩)、黃連能清熱解毒,滑石清熱利濕,川芎、薄荷用於宣通氣血。此方中的藥大部分善於通積滯,因此配伍後成為一個藥力較峻猛的方子,清熱消積滯後自然病癒。需特別注意少吃口味重的食物,以免熱象不減。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:52:21
民俗與宗教

Culture_Object487265
487265
聖帝廟女科第100首
健脾進食以扶虛,養血調經病自除。補土生金姿腎水,扶元種子樂安舒。 白朮二錢、炙芪一錢、茯苓一錢、吧參一錢、遠志一錢、木香七分、棗仁七分、當歸錢半、淮山二錢、菖蓉一錢、山茱一錢、炙草一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分、連飲三服。 本方為歸脾湯之加減。炙芪(即黃耆)可補脾益氣,吧參(即西洋參)、白朮也有補氣之效,當歸能滋養血液,茯苓、遠志、棗仁(即酸棗仁)可寧心安神,木香可調理氣機,帶動脾氣,菖蓉(即肉蓯蓉)用於補腎陽,避免腎精快速流失,淮山(即山藥)則可補脾益腎,兼有留固精氣之效,山茱(即山茱萸)可滋養腎的陰質。整個方可健脾養心補腎,可調理月經幫助日後懷孕。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:58:47
民俗與宗教

Culture_Object487264
487264
聖帝廟女科第99首
心經伏火溺難通,小便膀胱及痛胴。利水通淋消悶亂,三劑連服奏寄功。 木通三錢、滑石三錢、連翹二錢、牽牛二錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。 木通、滑石可利尿除心火,能清膀胱熱,牽牛(即牽牛子)則可通利二便,連翹能清心火。此方有利水通小便,清熱止痛之效。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:58:23
民俗與宗教

Culture_Object487263
487263
聖帝廟女科第98首
腎虛腰痛膝拘攣,血竭陰窺失本元。特擬壹方三五服,扶虛益筍壯根源。 赤石脂二錢、兔絲二錢、茯苓二錢、山茱二錢、舊元二錢、巴戟二錢、牛七二錢、澤瀉二錢、北仲二錢、山藥二錢、菖蓉一錢、五味一錢。爐丹一包,化單合水一碗八煎八分、渣水一碗六煎七分。 本方兔絲(即菟絲子)、菖蓉(即肉蓯蓉)、北仲(即杜仲)、巴戟(即巴戟天)用於補腎陽,避免腎精快速流失,舊元(即熟地)、山茱(即山茱萸)可滋養腎的陰質,茯苓、山藥可強壯脾胃,兼補養肺腎之精微物質,澤瀉可以利尿,將濕氣從體內排出,牛七(即牛膝)下行走筋,赤石脂則能止血。此方有健脾補腎之效,強筋壯骨。。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:58:00
民俗與宗教

Culture_Object487262
487262
聖帝廟女科第97首
鬱給勞煩左脇抽,傷寒腹痛要綢繆。恐防血滯兼遺帶,養性修心泯悔尤。 只實三錢、川芎三錢、芍藥三錢、甘草二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 只實(即枳實)可化痰消積,川芎則可活血行氣止痛,芍藥、甘草可組成芍藥甘草湯,有調和氣血、鎮痙攣止痛之效。總方可用來止痛,再將身體內的鬱結袪除。另外患者也應配合調節情緒,勿大起大落,如此才使病症較不容易復發。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:57:36
民俗與宗教

Culture_Object487261
487261
聖帝廟女科第96首
右脇楚痛,悶滿心頭。食不下膈,氣逆胸膜。 姜黃三錢、只壳三錢、桂枝三錢、炙草二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 本方即為推氣散。姜黃(即薑黃)活血行氣,溫暖經絡兼止痛,只壳(即枳殼)可降氣通腑,桂枝可以溫通經脈止痛,炙草(炙甘草)調和諸藥。總方通氣滯脹滿,則痛消且可恢復正常飲食。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。可加適量生薑、大棗煎湯調服。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:57:13
民俗與宗教

Culture_Object487260
487260
聖帝廟女科第95首
脉弱氣微吐瀉連,四肢厥冷症纏綿。須當仔細延醫治,此疾非輕葯急煎。 半夏二錢、乾姜八分、良姜八分、肉桂八分、甘草八分、附子八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 本方即為漿水散。附子、乾姜(即乾薑)、良姜(即良薑)可散脾胃之寒,肉桂溫腎止痛,半夏有溫胃止嘔的功效,甘草補脾氣,防止其他溫燥藥耗傷陰血,兼可調和諸藥。此方可緩解脾胃虛寒所致四肢冰冷、腹瀉或嘔吐。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:56:49
民俗與宗教

Culture_Object487259
487259
聖帝廟女科第94首
脾胃不和食弗消,或云痞瀉可兼療。香砂楮朮除堅積,兩服連施氣血調。 楮實三錢、於朮六分、木香一錢、砂仁一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連服二劑。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、 連服二劑。 本方於朮(即白朮)祛濕助脾消化,木香、楮實(即枳實)通暢氣機,消除積滯,砂仁只要可除食積,增強脾胃功能。總方有改善脾胃消化及消除氣滯的功能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:56:25
民俗與宗教

Culture_Object487258
487258
聖帝廟女科第93首
瘴瘧交加鬼崇纏,乍寒乍熱每留連。良方一服邪魔退,再問他方病自痊。 肉豆叩錢半、草豆叩錢半、川朴錢半、生羗一錢、甘草一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。 肉豆叩(即肉豆蔻)可止瀉痢,溫暖脾胃,川朴(即厚朴)有燥濕之效,使脾恢復正常功能,草豆叩(即草豆蔻)則可燥濕兼消除瘅瘧之寒熱反覆的症狀,生羗(即生薑)、甘草調和諸藥。本方可溫暖脾胃且除去多餘水濕,消除大便溏泄的症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:56:02
民俗與宗教

Culture_Object487257
487257
聖帝廟女科第92首
病在太陽寒熱深,四肢沉重苦呻吟。骨蒸火動暈眩湊,服飲藥湯要小心。 白朮二錢、蒼朮二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、甘草五分、黃岑七分、知母七分、麥文七分、棗三粒、羗三片。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。 蒼朮可祛濕止痛,白朮、陳皮可消除痰飲,柴胡、黃岑(即黃芩)有清泄裏熱,調暢氣機的作用,知母、麥文(即麥冬)可增加體內陰液,使陰陽平衡,消除潮熱的現象,羗(即薑)、棗(即大棗)和甘草則用於調和諸藥。本方可緩解感冒所致的肢體痠痛等症狀,以及本身陰質不足熱上衝的頭暈。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:55:43
民俗與宗教

Culture_Object487256
487256
聖帝廟女科第91首
脉來玄數熱多寒,口苦咽乾小便難。目暗頭痃腰膝痛,此方溫服可能安。 青皮八分、厚朴八分、白朮八分、黃岑八分、草菓八分、柴胡錢半、茯苓錢半、半夏錢半、丹皮一錢、桔梗錢半、羗二錢、炙草五分。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。 本方柴胡、青皮可調理肝氣,消除氣滯,半夏、厚朴降氣祛痰,茯苓利水,黃岑(即黃芩)可清熱,草菓(即草果)燥濕溫脾兼可截瘧,丹皮可清熱涼血,桔梗則有祛痰利咽喉之效,羗(即薑)、白朮、炙草(即炙甘草)健脾而調和諸藥。綜合以上,本方可治熱多寒少,肝火過盛之症狀。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:55:19
民俗與宗教

Culture_Object487255
487255
聖帝廟女科第90首
血枯便燥此方宜,寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順,葷蕕荵蒜戒宜知。 當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。 本方有養血調經,祛瘀止痛之效。當歸補血活血,白芍養血調經,桃仁、紅花除血瘀,且桃仁可軟便,生地、麥冬滋潤生津液,枳殼行氣使血瘀更容易消散,加大黃可解決大便乾硬的問題。「爐丹」則是指香爐中的香灰,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。患者應避免房室過勞,飲食應盡量清淡,辛香料如蔥蒜不可攝取過多。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:54:56
民俗與宗教

Culture_Object487254
487254
聖帝廟女科第89首
積聚衛榮血氣傷,癥(广+段)痃癖甚難當。或因蠱毒兼痰飲,服藥無功恐禍殃。 茣茱八分、乾姜八分、官桂八分、川烏八分、黃連八分、半夏八分、桔紅八分、茯苓八分、檳榔八分、川朴八分、只實八分、菖蒲八分、元胡八分、吧參八分、桔梗八分、沉香八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 半夏、桔紅(即橘紅)、茯苓配合桔梗可燥濕化痰,調整氣機,茣茱(即吳茱萸)、乾姜(即乾薑)、官桂(即肉桂)之作用為祛寒溫肝,另外黃連與乾薑可用於燥胃腸之濕,菖蒲可祛痰通竅,川烏、檳榔、沉香、只實(即枳實)為五磨飲子,可和厚朴一同行氣,元胡(即延胡索)有活血止痛的功能,吧參(即西洋參)可補氣降火生津液,使總方不致於耗傷人體。本方之功效為散寒行氣血,避免積滯長留。「爐丹」則是指香爐中的香灰,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:54:34
民俗與宗教

Culture_Object487253
487253
聖帝廟女科第88首
心頭積聚,臍上艱難。慎勿煩鬱,火散即安。 黃連二錢、吧參七分、川朴七分、黃岑五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏四分、乾姜四分、紅豆四分九節、菖蒲四分、扁豆四分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 黃連、黃芩、丹參、茯神、九節菖蒲配伍可清熱瀉火,涼血安神,川朴(即厚朴)、紅豆、扁豆用於行氣除濕,吧參(即西洋參)清火生津液,川烏除濕止痛,肉桂、乾姜(即乾薑)可溫通經脈,避免寒性藥阻滯經脈。總方主要作用為瀉火除痰濕,使積散則安。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:54:10
民俗與宗教

Culture_Object487247
487247
聖帝廟女科第82首
肺痿脾虛腎水枯,遍身腫脹滿胸膜。消痰降氣兼通便,喘急刪除病可閣。 熟地二錢、白茯二錢、附子六分、淮七錢半、肉桂七分、澤瀉錢半、車前錢半、山朱錢半、淮山錢半、丹皮錢半。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分 連飲二服。 本方即為濟生腎氣丸。附子、肉桂可溫腎升腎氣,熟地可滋陰補腎,山朱(即山茱萸)、淮山(即山藥)可補肝脾補血,澤瀉、茯苓有利尿之效,丹皮能清肝火,淮七(即懷牛膝)能補肝腎強筋骨,車前(即車前子)可利尿兼清肺化痰。綜合來看,整方有溫補腎陽,利水消腫之效,且其他症狀也會因腎陽足而隨之減緩。「爐丹」則是指香爐中的香灰,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:51:20
民俗與宗教

Culture_Object487252
487252
聖帝廟女科第87首
肺積難療,脇痛連腰。血停氣急,煩燥晨宵。 厚朴一錢、黃連一錢、吧參一錢、乾姜一錢、川椒一錢、紫菀一錢、桔梗一錢、三稜一錢、天冬一錢、陳皮一錢、川烏二錢、豆叩二錢、青皮四分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎四分。 厚朴、陳皮、青皮、豆叩(即白豆蔻)皆有行氣的作用,紫菀、桔梗、天冬、吧參(即西洋參)可潤肺和治療咳嗽咽癢,另外桔梗還可化痰,乾姜(即乾薑)和川椒為大辛大熱之品,可溫脾胃,川烏用於散寒止痛,三稜可消瘀血,黃連用於消除氣滯過久化熱所致的煩躁。綜合以上,本方主要效用為散寒止痛,行氣除積滯,兼可除煩。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:53:47
民俗與宗教

Culture_Object487251
487251
聖帝廟女科第86首
經水漸絕,四肢孚腫。小便不通,頭目暈眩。 川椒八分、甘遂八分、六汗八分、石膏八分、附子八分、郁李八分、牽牛八分、靈脂八分、當歸八分、吳茱八分、玄明八分、菀花四分、膽草四分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 川椒和附子可溫散宮寒,甘遂、牽牛(即牽牛子)、菀花(即芫花),可通利二便以排泄水濕,當歸、吳茱(即吳茱萸)、靈脂(即五靈脂)可行阻滯之瘀血,郁李(即郁李仁)利水消腫,六汗(即續斷)補肝腎之不足,玄明軟化體內積滯,使之容易排出,石膏、膽草皆有清熱作用,若體內有些發炎症狀便可起到效用。此方溫通氣血,合併治療積滯及發炎反應。「爐丹」則是指香爐中的香灰,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:53:22
民俗與宗教

Culture_Object487250
487250
聖帝廟女科第85首
氣為痰飲,心下賑堅。食難過膈,反覆留連。 肉桂八分、只壳八分、紫蘇八分、陳皮八分、檳榔八分、桔梗八分、白朮八分、靈脂八分、木香八分、半夏四分、茯苓四分、甘草四分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 桔梗和只壳(即枳殼)為一組藥對,常用於胸悶痰阻氣滯,肉桂、白朮、茯苓能助脾運化水濕,木香和檳榔為另一組藥對,常用於食積氣滯,半夏配伍陳皮、紫蘇行氣寬中且理氣化痰溼,靈脂(即五靈脂)除瘀止血。綜合以上,本方有行氣並袪除積滯之效,使人恢復平時的舒暢感。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:52:54
民俗與宗教

Culture_Object487246
487246
聖帝廟女科第81首
脾虛腎凅便難通,水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少,總宜調養慎持躬。 澤瀉錢半、附子錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、吳茱八分、桂心八分、草菓五分、檳榔五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 澤瀉有利尿的作用,附子、川椒、桂心可溫脾腎,木香、厚朴可理脾氣,小茴香、吳茱萸常一起用於散寒止痛,尤其是散肝腎之寒,白朮健脾,桔紅(即橘紅)、檳榔可理氣除濕,獨活祛濕止痛,草果則燥濕溫脾胃。總方可溫脾腎利水。最後「爐丹」是指香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:50:53
民俗與宗教

Culture_Object487245
487245
聖帝廟女科第80首
中心無主被讒言,悞信非神起禍源。若不回頭行正道,疲虛胃弱定含冤。 吧參一錢、附子一錢、乾姜一錢、甘草八分、於朮錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、此症不可視為無關切宜提防。 本方主治脾胃虛寒嚴重者,因此不可忽視病情,宜謹慎調護。乾薑和附子皆為大熱之品,能溫脾胃祛寒,吧參(即西洋參)可以補氣,於朮(即白朮)能夠健脾燥濕,使脾恢復正常運作,甘草益氣和中、調和諸藥。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:50:34
民俗與宗教

Culture_Object487244
487244
聖帝廟女科第79首
癆心致病血冲焦,氣急暈眩未易調。靜養元神勤服藥,如兼咳嗽甚難療。 麥冬三錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、甘草八分、泡姜三片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。 本方適合肺熱咳嗽、聲音喑啞的人服用。麥冬可潤肺之燥,生地可清熱生津,桔梗、桔紅(即橘紅)可理氣祛痰止咳,龍眼肉用於補心脾之虛,甘草則是調和諸藥。此泡姜(即炮薑)為將表皮炒至焦黑的乾薑,可減緩原本溫燥之性,較適合本方使用。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:50:14
民俗與宗教

Culture_Object487243
487243
聖帝廟女科第78首
經期過度五心煩,肢體拘攣氣力昏。盜汗神疲寒又熱,倘兼咳嗽失真元。 白茯錢半、白朮三錢、當歸一錢、白芍一錢、柴胡一錢、丹皮一錢、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 本方為逍遙散之加減。柴胡有疏肝解鬱、緩解情志的功效,白茯(即白茯苓)、白朮、甘草,可用於補氣,當歸和白芍可補血,再加上丹皮可清血熱。綜合來說,本方可調理情志、健脾養血,適用於婦女經期結束後血液流失過多而造成的盜汗、發熱等症狀。最後「爐丹」是指香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:49:50
民俗與宗教

Culture_Object487242
487242
聖帝廟女科第77首
感傷發熱惡風寒,頭痛腰酸坐臥難。氣急心浮當表汗,此方溫服可能安。 蒼朮錢半、麻黃八分、荊芥一錢、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分、柴胡二錢、姜活錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 麻黃、荊芥、白芷、姜活(即羌活)皆為發散風寒藥,可透過發汗使惡寒發熱等感冒症狀消除,另外麻黃還有平喘止咳的功效,蒼朮和陳皮常合用於燥濕理氣,羌活則可以祛濕止痛,緩解腰痠沉重的問題,柴胡可增強整方中調暢氣的升降,使氣歸於平衡。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:49:26
民俗與宗教

Culture_Object487241
487241
聖帝廟女科第76首
外感風邪伏太陽,頭眩暈塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄,表汗之劑服最良。 蒼朮五分、果本五分、白芷五分、細辛五分、羗活五分、川芎五分、炙草五分、甘草五分、蔥三札、防風一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 本方為九味羌活湯之加減,整個方可藉由發汗祛體內的濕以及惡寒發熱的症狀。羌活有除濕鎮痛的功效,蒼朮可以燥濕,果本(即蒿本)和防風可散寒止痛,細辛、白芷、川芎用於活血止痛,蔥以藥來服有散寒之效,甘草則是調和諸藥。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:48:54
民俗與宗教

Culture_Object487240
487240
聖帝廟女科第75首
氣血兩虛寒熱來,頭眩目暗四肢(火+矣)。調經破積和脾胃,背脇腰酸漸漸回。 白茯錢半、白芍錢半、當歸錢半、於朮二錢、熟地二錢''吧參二錢、川芎二錢、炙草八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分、連飲三服。 本藥籤有氣血雙補的效果當歸、熟地、白芍重在補血,川芎主活血,吧參(即西洋參),補氣力較弱,茯苓、於朮(即白朮)可以健脾胃,加強消化吸收能力,炙草,補氣,且調和藥物。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:48:29
民俗與宗教

Culture_Object487239
487239
聖帝廟女科第74首
補血滋陰賴此方,扶虛益損可無傷。歸芎芍地堪長服,去舊生新得吉祥。 當歸三錢、白芍二錢、川芎錢半、熟地三錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服、連飲三劑。 此方即是四物湯。當歸、熟地重在補血,白芍、川芎主活血、和血。「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:48:04
民俗與宗教

Culture_Object487238
487238
聖帝廟女科第73首
胃冷腸寒便不調,或兼嘔吐穀難消。大黃附子乾姜桂,朴草和煎腸痛療。 附子二錢、乾姜二錢、甘草二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、大黃四分、吧參五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 附子、乾姜(即乾薑)、桂枝,這些藥物均屬於辛溫、辛熱,可以溫暖身體內外上下,大黃、厚朴,可以將腹中難以消化之食物推出,強化腸胃道的推動力量。吧參、甘草則補氣與調和諸藥。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:47:33
民俗與宗教

Culture_Object487236
487236
聖帝廟女科第72首
腸枯胃凅熱如燔,二便非常為遇煩。滑石硃砂甘草潤,調和臟腑固根源。 赤苓二錢、車前二錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分另包、泡湯。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。 赤苓加強腸胃道對於水分的吸收代謝外且能除熱,車前子、澤瀉、滑石,均有清熱、利水,增強水分由尿液排出,帶走濕熱的效果。雖說甘草解百毒,所以硃砂之毒會被消去一大半,但避免汞中毒,還是避免使用。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:47:07
民俗與宗教

Culture_Object487235
487235
聖帝廟女科第71首
心煩氣鬱骨愁焦,口渴舌乾熱不消。豆朴茯苓連草並,老羗推擦脊胸腰。 香菇一錢、扁豆一錢、厚朴一錢、黃連一錢、茯苓一錢、甘草八分、用羗母炒燒先推後服湯。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 本籤為「香薷飲」之加減方。香茹(即香薷)可以袪暑化濕,厚朴則行氣散除氣鬱,並加強香薷化濕,扁豆、茯苓,主要用於健脾胃利水,黃連主要是因為舌乾的症狀,可能胃火大,有清熱解毒之功,乾薑則是讓胃能夠維持一定生理機能,避免口渴更甚,甘草可調和諸藥。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:46:41
民俗與宗教

Culture_Object487234
487234
聖帝廟女科第70首
鬱氣傷脾熱在胸,勞煩聚結悶心中。香菇扁豆和川朴,兩服輕劑氣自通。 香菇二錢、扁豆錢半、川朴錢半、只壳錢半、桔梗一半、升麻一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。 此方為「香薷飲」之加減方,香茹(即香薷)、桔梗、升麻,性質升散,將結聚在心胸之氣給解開,川朴(即厚朴)、枳殼、白扁豆,性質偏降,使濁氣下沉,此外加強化濕,調理脾胃的功能。總的來說,此方藉由調控氣機的升降,來改善心胸煩悶的症狀。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:46:16
民俗與宗教

Culture_Object487233
487233
聖帝廟女科第69首
感邪在表見頭眩,乍熱乍寒症久纏。小便難行津液燥,四肢沉重似微眠。 紫蘇錢半、香附錢半、陳皮錢半、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、羗二片、蔥二札。爐丹一包,化單合水一碗二煎五分、渣水一碗煎五分。 紫蘇、蔓京(即蔓荊子)、荊芥,用於治療感冒的症狀,袪散風邪,香附、陳皮,屬於理氣藥物,幫助津液輸布,秦艽則主要目的在於袪風濕,改善四肢沉重的問題,川芎為活血藥物,且有助於改善頭痛,薑、蔥等辛辣辛溫的氣味,是家庭常見用於緩解輕微感冒、溫暖身子之食材。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:45:51
民俗與宗教

Culture_Object487232
487232
聖帝廟女科第68首
目眩頭痛濕風傷,壯熱憎寒四體強。睛疼痰多心悶亂,元神靜養可安康。 吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、柴胡一錢、前胡一錢、桔梗一錢、羗活一錢、川芎一錢、甘草五分、生羗一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。 本方為「敗毒散」之加減方,吧參(即西洋參),相較於紅參,補性較弱、不燥、有清熱效果,桔梗、枳殼、前胡,調整氣機升降、化痰,茯苓、羌活、生羗(即生薑),袪風除濕,川芎為活血藥,柴胡為行氣藥,總的來說,此方是對於受到風寒所造成的感冒,活血行氣、袪風。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:45:23
民俗與宗教

Culture_Object487231
487231
聖帝廟女科第67首
咳嗽腎虛悶到咽,衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅,寡慾清心症自痊。 麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。 麥冬、川貝、桔梗,具有化痰宣肺,保養呼吸道的功能,薄荷葉疏散風邪,龍眼肉為營養脾胃、安神之藥物,生地主要針對腎虛,幫助補腎、滋陰降火,薏苡仁作為利水除濕,排出並降低痰的產生。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:44:57
民俗與宗教

Culture_Object487230
487230
聖帝廟女科第66首
火迫心經臥不安,狂呼驚夢挾傷寒。三陽受病四肢倦,濁滯須常用此丹。 桂枝錢半、龍骨錢半、牡蠣錢半、常山錢半、甘草四分、生姜二片、大棗三O。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 桂枝、生薑、大棗、甘草,是補充營養與促進循環的藥物,龍骨、牡蠣,具有鎮靜、安神的效果,常山可以袪除濁滯,並有催吐的功能。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:44:32
民俗與宗教

Culture_Object487229
487229
聖帝廟女科第65首
全身痛楚骨頭抽,發熱驚寒未易瘳。氣喘腰酸因汗閉,心田速種莫停留。 麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八錢、柴胡錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水一碗煎四分。 廣行善事、當作義舉。 麻黃發汗力道強,讓汗孔打開,桂枝為溫熱藥物,主要用於通經活絡,亦能解表,杏仁用以降氣,可以牽制麻黃的功能避免發散過度,柴胡用以疏發、調整氣機,幫助驅散寒氣。此方能緩解感冒初起發燒、不流汗、筋骨痠痛之症。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:44:04
民俗與宗教

Culture_Object487228
487228
聖帝廟女科第64首
腎水受濕,行步艱難。腰膝無力,四肢拘攣。 獨活二錢、六汗一錢、北仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓二錢、防風二錢、芍藥錢半、生地錢半、黨參錢半、甘草五分、細辛五分。爐丹一包,化單合水一碗八煎八分、渣水一碗四煎七分。 本方為獨活寄生湯之加減。獨活、細辛、桂枝,為溫熱性質藥物,以通血脈祛寒,六汗(即續斷)、北仲(即杜仲)、牛膝,均具有滋補肝腎的功能,秦艽、防風,主要用於驅除風濕,當歸、白芍、川芎、生地用來補血活血,黨參、甘草、茯苓則用以補氣,總的來說,具有氣血雙補之功,加上補益肝腎祛風溼之藥物能緩解腰痠下肢無力。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:43:30
民俗與宗教

Culture_Object487227
487227
聖帝廟女科第63首
血滯心頭氣不行,玄脂果沒炒方成。倘云腹痛最宜此,和酒微煎症自輕。 玄明錢二、靈脂錢二、草菓一錢、沒藥一錢、另用艾心炒茶油梯心胸二次。爐丹一包,化單合水一碗煎四分、連飲二服。 玄明粉為芒硝去除結晶水之名,可以改變腸胃道滲透壓,進而幫助排便,沒藥、靈脂可活血化瘀、止痛,草果可治療食積腹痛,暖脾胃,另外艾心炒茶油則希望藉由溫熱性質的藥物用推拿方式,疏通積滯於心胸的氣血;塗於心胸兩次,可達溫陽活血的功能。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:43:06
民俗與宗教

Culture_Object487226
487226
聖帝廟女科第62首
惡露未清血帶黑,癥(广+段)苦痛寢難眠。更兼二便非常濇,氣不調和症易遷。 生地一錢、歸尾一錢、降真香一錢、桃仁一錢、大黃一錢、肉桂五分、芒硝五分。爐丹一包,化單合水一碗半煎七分、渣水一碗二煎六分。 桃仁、芒硝可以潤腸,配伍大黃加以通便與排除瘀血,生地除了潤腸外,亦能作為補血的營養來源,當歸尾與降真香除瘀血止痛,肉桂可使氣機順暢,讓二便與瘀血排出。整體來說,此方即是將瘀血、宿便排出體外,並補血條暢氣機。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:42:39
民俗與宗教

Culture_Object487225
487225
聖帝廟女科第61首
中風發熱氣冲心,頭痛沈沈症已深。雖有仙方恐難覺,總宜善念具胸襟。 鮮竹葉錢半、刈根錢半、桔梗七分、桂枝七分、正吧參七分、防風錢半、川附六分、甘草八分、生姜三片、大棗三O去核。爐丹一包,化單合水一碗半煎七分、渣水一碗三煎六分。 鮮竹葉、刈根(即葛根),均是清熱生津之品,葛根與桔梗,可以將氣機往上帶,解除頭昏沈重的症狀,配伍桂枝讓氣血運行順暢,吧參(即西洋參)生津補氣,防風、附子,可以祛風散寒、除濕、止痛。甘草、生薑、大棗可補充營養。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:42:09
民俗與宗教

Culture_Object487224
487224
聖帝廟女科第60首
經前經後受風傷,噤口神昏並反張。若得神光來普照,可消禍患泯災殃。 當歸四錢、川芎錢半、乾姜五分、桃仁六分、甘草六分。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。 本方及著名「生化湯」可幫助排除瘀血,多用於婦女產後惡露不淨、或月經前後子宮內有瘀血。當歸、川芎以補血活血。桃仁亦有活血祛瘀之功用,乾薑可以溫暖身體驅除寒意,甘草補氣外還能調和諸藥。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:41:41
民俗與宗教

Culture_Object487223
487223
聖帝廟女科第59首
血迷心竅痛難當,腹滿腰酸氣分傷。悶亂胸懷宜仔細,斯劑一服換他方。 生蒲黃二錢、生靈脂二錢、大甲一錢、用鹽炒赤梯心窩。爐丹一包化丹合酒一碗煎四分。 生蒲黃、五靈脂,有活血化瘀、止痛的作用。依據藥籤釋文,大甲可能是鱉甲,可以軟堅散結。另外將鹽巴炒紅後,稍涼以按摩心胸的部位,達到溫陽散寒類似灸法。總的來說,此方用於腹部有瘀血之病證,用藥物將病理產物處理掉。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:41:11
民俗與宗教

Culture_Object487222
487222
聖帝廟女科第58首
元神不足氣羸疲,破積除邪兼健脾。定魄安魂宜此品,一劑調治可維持。 茯神錢半、遠志錢半、菖蒲錢半、白朮二錢、黃芪二錢、陳皮錢二、莪朮錢二、沙參二錢、生地二錢半、防風一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 防風發散除邪。白朮可健脾益氣,輔以黃耆增強益氣,沙參、生地滋陰生津,配伍陳皮、莪朮以加強消化運作、破積,茯神、遠志、石菖蒲均具有鎮靜安神的功效。總的來說,可以健脾補氣,安神定驚。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:40:38
民俗與宗教

Culture_Object487221
487221
聖帝廟女科第57首
暴雨狂風自有神,奚堪惡語漫生嗔。無知褻瀆今當改,免致災殃喚苦辛。 當歸一錢、連翹一錢、梔子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、地黃一錢、茯苓錢二、桔梗八分、薄荷八分、白芷八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗半煎七分、渣水一碗三煎六分、連飲三服。 本方主要用於清表裏之熱。只壳(即枳殼)以降氣、消積,地黃、當歸養陰。茯苓健脾利水。梔子、黃芩、連翹則可用於清熱,薄荷、防風、白芷用於發散體表外部的熱並且清利頭目。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:40:13
民俗與宗教

Culture_Object487220
487220
聖帝廟女科第56首
冷熱不和瘧未成,脾虛食積苦難清。三劑服心胸脹滿,再換他方症自輕。 檳榔錢半、常山錢半、益和仁錢半、茯苓二錢半、夏枯草一錢、防風錢半、白芍一錢、甘草四分。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣水一碗四煎七分、連飲三服。 常山與檳榔常配合使用來行氣、消除積滯,且具有治療類似瘧疾冷熱不定的症狀,防風袪風散邪,夏枯草消除積滯,益智仁、茯苓、白芍、甘草,可以加強脾胃消化功能,並且補脾胃。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:39:49
民俗與宗教

Culture_Object487219
487219
聖帝廟女科第55首
陰虛盜汗此湯施,脾胃疲羸合飲之。連服三劑當獲益,四肢困倦亦咸宜。 白朮二錢、生地二錢、蓮肉二錢、仙查二錢、青仁烏豆三十粒、麥芽二錢、茄麥二錢、烏棗四O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分、連飲三服。 白朮、蓮肉、仙查(即山楂)、麥芽、黑棗均有助於補益脾胃、幫助消化,營養價值高。青仁黑豆、生地、枸杞子滋陰補腎。總結而言,增強脾胃運作並補充營養,增強四肢力量。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:39:25
民俗與宗教

Culture_Object487218
487218
聖帝廟女科第54首
陰虛血症痛牽纏,早速當空敬禱天。孝順能知消禍易,清心寡慾慶安然。 川芎二錢、當歸三錢、香附七分、茣芽七分、荊芥三分、炙草五分、甘草五分。 爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗二煎六分。 當歸、川芎養血活血,配合荊芥、香附可以調整氣血的順暢緩解疼痛,炙草、甘草則有補氣的作用,茣芽可能是吳茱萸,具有溫脾胃止痛的效果,至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:38:58
民俗與宗教

Culture_Object487217
487217
聖帝廟女科第53首
五祀為尊是灶君,吾言指示汝當聞。家中活佛宜虔敬,集福消災事事欣。 生地八分、麥冬三錢、砂仁一錢、益母頭三錢、川貝三錢、取姜母頭切開入鹽一錢用黃布包在火中燒取姜汁出和湯服。爐丹一包,化單合水一碗半煎七分、渣水一碗二煎六分、連服三劑。 生地、麥冬、川貝均屬於滋潤藥物,使用砂仁以防過度滋膩不易消化,益母草對子宮有有活血化瘀的功效,故名「益母」,在婦科經產有不錯的運用,薑汁有溫暖身子祛寒的效用,也可幫助消化滋補藥物。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:38:29
民俗與宗教

Culture_Object487216
487216
聖帝廟女科第52首
血虛經閉見頭暈,腹痛神疲倦骨筋。鬱結憂思胸脇脹,再兼濁滯戒腥葷。 熟地三錢、當歸三錢、酒丹皮錢半、香附錢半、澤瀉錢半、京桂五分、紫蘇梗四分、若嘔加干羗六分、只壳錢半、桔梗錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 熟地、當歸用於補血,香附、京桂、紫蘇梗用於通經活絡與行氣,搭配丹皮加以制衡以防過度溫燥,澤瀉則可以利濕化濁。以上達到補血讓月經如期而至的效果。如果嘔可以加入乾薑,幫助溫脾胃,避免反胃,桔梗與枳殼的配合,可以舒暢、調整氣機。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:38:04
民俗與宗教

Culture_Object487215
487215
聖帝廟女科第51首
血不通流路不清,頭痃腹痛氣難行。如因產後纏綿甚,破積調經濁自清。 當歸三錢、炒乾羗三錢、川芎二錢、炒桃仁五分、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、煎好和童便一盞服。 當歸、川芎及桃仁具有養血、活血和破血的作用,甘草、乾薑則具有溫補脾胃、條暢氣機的功效,減輕腹痛。此方可幫助產後瘀血排出。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。童便指12歲以下男童之尿液,有清熱泄火之功效。現今衛生、觀感問題,不加入也無妨。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:37:37
民俗與宗教

Culture_Object487213
487213
聖帝廟女科第50首
只問心兮病自醫,神山鑒察總難欺。從今不早回頭悟,忏逆橫行禍弗移。 棗仁錢二、車前錢二、麥冬錢二、茯神錢二、熟地一錢、遠志一錢、天文冬一錢、吧參八分、只實八分、五味六分、甘草六分、淮山一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎五分、渣水一碗煎五分。 遠志、茯神、五味子可以寧心安神,化解煩躁。麥冬、天文冬、熟地可以滋補陰液,補腎精髓。只實(即枳實)可理氣,防止以上藥物的吸收不良。正吧參(即西洋參)可以清火補氣養津。淮山(即山藥),可以補脾胃腎。總體來說,此方可以補陰,化解陰虛的症狀,像是身體易感燥熱、兩頰朝紅的狀況。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:37:11
民俗與宗教

Culture_Object487212
487212
聖帝廟女科第49首
怒氣傷肝邪易侵,心頭悶亂鬱胸襟。元神靜養休傷性,免致風痧禍患臨。 蒼朮錢半、厚朴一錢、只壳錢半、陳皮錢半、桔梗錢半、白苓八分、當歸八分、芍藥八分、甘草五分、五味五分、川連一錢、薄荷八分。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分。 只壳(即枳殼),加上厚朴、陳皮、桔梗可以化痰及讓身體氣的運送順暢。蒼朮、白苓可以加強腸胃道代謝水份的功能。薄荷可以紓解頭昏腦脹的情況。當歸、芍藥可以養血增強肝臟調控身體氣的功能。總體來說,此方主要是用來讓身體氣血運行順暢緩解胸悶煩躁。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:36:42
民俗與宗教

Culture_Object487211
487211
聖帝廟女科第48首
水滯心窩氣不行,消痰化積自輕清。宜將止痛施良服,調養元神固衛生。 沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 只壳(即枳殼),可以化痰及消除吃太多造成的腹部漲滿。沈香可以平喘,同時也可以行氣止痛。沒藥、五靈脂可以活血止痛。香附可以行氣止痛、疏肝理氣。總體來說,此方可以化解氣滯的疼痛。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:36:15
民俗與宗教

Culture_Object487210
487210
聖帝廟女科第47首
痰飲冲心肺伏風,除咳改逆得全功。甜酸慎戒勤調養,九竅開兮液便通。 厚朴一錢、百合一錢、桔紅一錢、爪蔞一錢、冬花一錢、蘇葉錢二、桔梗一錢、黃岑五分、甘草五分、大棗三粒去核。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。 百合滋潤肺部。瓜蔞可以清熱化痰。桔梗、桔紅可以宣肺化痰。款冬花溫肺止咳。厚朴、蘇葉降氣除痰。黃岑清熱。總體而言,此方可以舒緩咳嗽不止的情況。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:35:48
民俗與宗教

Culture_Object487209
487209
聖帝廟女科第46首
降火清心氣血調,除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽,一服仙方病不焦。 地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 地骨皮、知母可以清虛熱,虛熱症狀像是身體易感燥熱、兩頰潮紅。桔梗、四陳(即四製陳皮)可以宣肺化痰。茵陳可以也可以清熱,但也可以清除身體的濕氣,幫助化痰。丹參也能達到清火氣安神效果。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:35:21
民俗與宗教

Culture_Object487208
487208
聖帝廟女科第45首
降氣除煩滲濕瘳,消痰解煥自無憂。調他痞逆兼處火,連服三劑可免愁。 紫蘇錢半、白朮錢三、白茯錢三、雙白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分、只實錢半、丹皮一錢、澤瀉一錢、百合一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分。 雙白(即桑白皮)可以平喘以及利尿消腫。麻黃配合桑白皮幫助肺部排痰。百合潤肺止咳,清心安神。紫蘇、枳實、桔梗可以行氣化痰,澤瀉、白茯(即茯苓)可以幫助痰的排除。總體來說此方是治療咳嗽痰多的良方。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:34:56
民俗與宗教

Culture_Object487207
487207
聖帝廟女科第44首
血弱筋麻骨疼連,全身不遂症堪憐。須知謹慎延醫疹,免致胎元受迫煎。 炙芪錢半、白芍錢半、當歸錢半、川芎二錢、防風二錢、白朮二錢、大棗三O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 當歸、川芎、白芍可以養血滋養筋脈。炙黃耆可以補肺氣,而白朮則可以補脾氣。防風可以驅散感冒風邪以及止痛。大棗可以補身體的營養。此方可緩解血液循環不佳導致的筋骨不適。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:34:28
民俗與宗教

Culture_Object487206
487206
聖帝廟女科第43首
宅灶不安把善修,誠心立愿可消愁。災殃要解分明示,捨藥施茶禍劫休。 熟地錢半、白苓錢半、巴戟錢二、山茱一錢、蓯蓉一錢、石斛六分、五味六分、菖蒲五分、遠志肉五分、麥冬五分。 爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。 白苓(即茯苓)、遠志肉、菖蒲可以寧心安神;五味子、石斛、麥冬可以滋補陰液,治療症狀像是身體易感燥熱、兩頰潮紅。熟地、蓯蓉可以養精補血。巴戟補腎,強筋骨。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:33:58
民俗與宗教

Culture_Object487205
487205
聖帝廟女科第42首
下焦扶熱液乾枯,痞積痿痺急呼吸。恐怕變遷成下痢,凉劑一服病無虞。 白頭翁錢半、黃柏錢半、蓁交錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。 白頭翁為一種中藥材,可以涼血止痢;赤石脂可以澀腸止瀉。黃柏、黃連可以清熱燥濕、瀉火解毒。此方治療拉肚子且大便是熱的情況,即拉肚子時會感到肛門灼熱。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:33:30
民俗與宗教

Culture_Object487204
487204
聖帝廟女科第41首
腎癈實熱耳如聾,腹脹頭眩氣不通。急用凉劑三五服,滋陰開竅見全功。 生地三錢、赤苓三錢、元參一錢、遠志一錢、知母八分、黃柏六分、黃精三錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 生地、玄參、知母可以滋潤身體。黃柏清除身體的熱。黃精幫助滋養脾腎。赤苓(即赤茯苓)清熱利水。遠志開竅協助聽力恢復。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:33:11
民俗與宗教

Culture_Object487203
487203
聖帝廟女科第40首
褻瀆灶君惹禍愆,焚香稗叩莫遲延。遵行善事天堪格,禳解專誠病不纏。 薄荷錢二、川芎一錢、防風八分、羗活八分、甘草七分、荊芥七分、白芷七分、細辛四分。爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣水八分煎四分。 白芷、細辛、羌活、荊芥、防風、薄荷可以疏解感冒風邪。。此方總歸來說是紓解感冒的方藥,但因含多種解表藥,不可多服或應先洽詢中醫師。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:32:48
民俗與宗教

Culture_Object487202
487202
聖帝廟女科第39首
感冒頭眩心腹難,氣浮寒熱疊相殘。最宜發表兼風汗,開窮通關症自安。 蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、陳皮一錢、甘草五分、荊芥六分、川芎一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。 蒼朮、陳皮可以行氣健脾,增加腸胃道機能。麻黃、荊芥、桔梗可以疏散感冒風邪。川芎則可以祛風止痛,此方可用於感冒初起。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:32:17
民俗與宗教

Culture_Object487201
487201
聖帝廟女科第38首
氣順胃調病自移,狐疑鬼怪欲何之。良方急服休延緩,臟腑溫和癒弱痺。 木香七分、烏藥一錢、白豆叩一錢、ࡊ?香八分、砂仁八分、茯香五分、蒼朮錢二、厚朴錢二、陳皮錢二、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。 烏藥可以溫腎順氣。厚朴、砂仁、ࡊ?香(即檀香)、蒼朮、木香、陳皮、白豆叩(即白豆蔻)可以溫暖腸胃,消除腹部脹滿、食慾不好的問題。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:31:56
民俗與宗教

Culture_Object487200
487200
聖帝廟女科第37首
氣虛濕熱,二便不和。腰膝痿軟,頭目暈眩。 黃芪錢半、五味一錢、黃連一錢、神粬一錢、豬苓一錢、柴胡三分、甘草三分、於朮五分、麥冬五分、陳皮五分、生地五分、蒼朮五分、澤瀉五分、當歸四分、吧參四分、升麻四分、茯苓四分、黃柏四分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水八分煎四分。 吧參(即西洋參)配合黃芪(即黃耆)可以補氣養津。於朮(即白朮)、蒼朮、陳皮可以補氣健脾,加上豬苓、澤瀉、茯苓幫助水分代謝。總而言之,此方可以調暢氣血、補氣祛溼。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:31:27
民俗與宗教

Culture_Object487199
487199
聖帝廟女科第36首
氣不調和陰血虧,脾痿胃冷藥難施。輕劑先試如能效,連服三方自見奇。 白朮八分、白茯八分、白芷六分、烏葯六分、正吧參五分、炙草三分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 正吧參(即西洋參)可以補氣養津。白朮、白茯(即白茯苓)可以增加腸胃道機能。白芷、烏藥則可以溫暖身體推動氣血循環。炙甘草是用蜂蜜去製備的甘草,可以增加它的滋補性。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:31:09
民俗與宗教

Culture_Object487198
487198
聖帝廟女科第35首
腎水不足,熱渴閉淋。腰溪萎軟,咳痰暈眩。喉乾盜汗,眼花耳聾。 熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 熱地(即熟地)可以養血滋陰、補腎精髓;山藥、山茱萸也都是補腎良藥,這三種藥都可以治療腎陰不足的問題,也就是舒緩腰膝酸軟、眼花耳聾的狀況。澤瀉可以利尿;知母、黃柏可以瀉熱,可以舒緩尿不出來、身體燥熱而感到口乾舌燥的情況。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:30:43
民俗與宗教

Culture_Object487197
487197
聖帝廟女科第34首
腰脊疼痛,腳冷痺弱。頭暈語濁,四肢沉重。 獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、只壳六分、山茱六分、生芪六分、九節菖蒲六分、丹參六分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、萆薢五分。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分。 生耆、當歸可以補血補氣;獨活、防風可以行氣袪風寒,舒緩腰脊疼痛的情況。川芎活血行氣,萆薢可以化解身體的濕濁及祛風濕。丹參則可以活血祛瘀。總體來說此方可以舒緩身體的疼痛。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:30:18
民俗與宗教

Culture_Object487196
487196
聖帝廟女科第33首
表中風邪四體痺,疎風發散最為宜。語言微澁蒸心腹,莫待病沉禍不支。 麻黃八分、杏仁錢二、益智仁二錢、升麻三錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、此症宜提防。 麻黃和升麻有疏散風邪的效果,疏通經絡。益智仁則可以溫脾補腎止瀉。而杏仁則可以止咳平喘,潤腸通便。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:29:56
民俗與宗教

Culture_Object487195
487195
聖帝廟女科第32首
風邪輻湊症暈眩,語澁聲微夜不眼。一切寒劑如悞服,昏迷悶亂定招愆。 蓁芄七分、石膏七分、炙甘七分、川芎七分、當歸七分、芍藥七分、羗活七分、獨活六分、防風六分、黃岑六分、白朮六分、茯苓六分、生地六分、細辛三分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 當歸、川芎、芍藥、生地可用來養血補血。羌活、獨活、蓁芄(即秦艽)可以驅除濕氣,加上白朮及茯苓則增加腸胃的功能,並能改善體內溼氣、緩解頭暈。石膏、黃芩可以清除身體的熱。細辛可以驅除身體的寒。於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:29:32
民俗與宗教

Culture_Object487194
487194
聖帝廟女科第31首
火਑?心頭腎水枯,神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品,挽回陰陽津液濡。 正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。 正吧參(即西洋參)可以清火生津,補氣養津,治療口渴煩倦。砂仁可以增加腸胃道機能。大棗可以補充身體的營養,天冬、知母、熟地可以滋補身體的陰液。黃柏則可以清除身體的熱,但性苦寒,不宜多服。甘草用來調和諸藥藥性。桔梗可以升提氣機。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:29:09
民俗與宗教

Culture_Object487193
487193
聖帝廟女科第30首
骨蒸發熱症流連,速聘良醫慎勿延。火伏心頭難降下,急修善事冀回天。 柴胡錢二、黃連一錢、蓁芄一錢、青蒿一錢、地骨皮一錢、甘草五分、知母一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎四分。 蓁芄(即秦艽)和青蒿、地骨皮、知母都可以解除從體內產生的熱。柴胡除了可以疏解感冒產生的熱,還可以紓解鬱悶的心情。黃連也是可以解熱的藥物,總體而言,解除身體各種情況所產生的熱,但這些藥物的藥性皆較強,經過醫師諮詢後再服用比較安全。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:28:44
民俗與宗教

Culture_Object487192
487192
聖帝廟女科第29首
症是傷風入肺宮,沉迷壅塞氣難通,須知仔細勤調治。藥用溫柔勿峻改。 正吧參七分、白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、甘草四分、木瓜四分、陳皮四分、烏葯錢半、防風錢半、荊芥一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 正吧參(即西洋參),可以清火生津,補氣養津,治療口渴煩倦的症狀。防風、荊介、白芷可以驅散感冒風邪,升麻則可以疏散身體中的熱及讓疹子好的更快。木瓜可以宣通經絡,陳皮、白朮、沉香、烏藥則可以讓身體氣血流通順暢。甘草則用來調和藥性。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:28:19
民俗與宗教

Culture_Object487191
487191
聖帝廟女科第28首
血虛煩熱古蒸寒,肢體艱難臥不安。盜汗過多攣手足,如兼咳嗽下符丹。 白茯一錢、白朮一錢、白芍一錢、當歸一錢、柴胡一錢、甘草五分。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 當歸、白芍用來養血,滋養肢體經絡,白茯(即白茯苓)和白朮合用可以增加腸胃道機能。柴胡則可以疏散身體的氣結。加入甘草則來調理整個方劑的藥性。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:27:55
民俗與宗教

Culture_Object487190
487190
聖帝廟女科第27首
風邪屢感見暈眩,心腹艱難症變遷。口渴舌焦寒熱迫,昏迷悶亂此方煎。 白芷一錢、伏香一錢、厚朴七分、白朮七分、陳皮七分、桔梗七分、甘草四分、生姜三斤。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分。 白芷可以驅散感冒風邪。伏香(即藿香)、厚朴、白朮、陳皮、桔梗可以增加腸胃道機能,消除腹部脹滿的現象。甘草及生薑則是用來調和藥性。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:27:30
民俗與宗教

Culture_Object487189
487189
聖帝廟女科第26首
脾腎俱虛氣不行,通淋利水自輕清。骨蒸伏火皮膚閉,再失提防症變更。 桔紅錢二、木瓜一錢、防己一錢、木通一錢、卜皮錢半、草菓錢半、赤苓錢半、白朮錢半、澤瀉錢半、山茱錢二、知母一錢、車前錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。 赤苓、澤瀉、車前、木通、防己為利水祛濕藥,可以排除身體內的濕氣,吃了會有尿量增加的現象。加入知母清熱,木瓜宣通經絡,白朮、草菓及桔紅(即橘紅)則可以強化腸胃道運作,幫助水分排出。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:27:06
民俗與宗教

Culture_Object487188
487188
聖帝廟女科第25首
血虛燥熱五心煩,氣促腰酸倦語言。頭目暈眩肢體厥,扶真益孕絕災源。 熟地三錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢二、黃岑八分、陳皮一錢、牛七錢半、木瓜一錢、蓁芄一錢。爐丹一包,化單合水一碗一煎六分、渣一碗煎五分、連三劑。 當歸、白芍、川芎、熟地為著名方劑四物湯的組成,具有補血調血的功效,並加入知母、蓁芄(即秦艽)、黃岑(即黃芩)清熱,牛七(即牛膝)、木瓜宣通經絡,陳皮調整氣機。總的來說,本方具有補血活絡清熱等功效。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:26:42
民俗與宗教

Culture_Object487187
487187
聖帝廟女科第24首
屢向堂前叩問頻,須知孝順勝祈神。仙方莫救虛心症,妙藥難醫短行人。 防風一錢、姜活一錢、獨活一錢、防己一錢、黃苓一錢、蒼朮一錢、甘草一錢、知母一錢、川芎一錢、生地錢半、姜棗各三O、細辛五分、白朮一錢、陳皮錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 細辛、生地、黃苓(即黃芩)、姜活(即羌活)、防風、川芎、蒼朮、甘草為《此事難知》的九味羌活湯去掉白芷的組成,並加入防己、獨活增強祛溼之力,知母增強清熱之力,姜棗(即薑棗)陳皮調整腸胃。此方以解表祛溼、兼清裡熱為主。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:26:13
民俗與宗教

Culture_Object487186
487186
聖帝廟女科第23首
感冒傷風腳氣寒,心浮喘逆腹艱難。更堅食積腰臍痛,項背疲酸臥不安。 川芎一錢、蒼朮錢三、桔梗錢半、當歸八分、桔皮錢半、只壳一錢、白芷一錢、吧參八分、厚朴八分、芍藥八分、茯苓八分、甘草四分、大棗四O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。 當歸、白芍補血養陰,另外加入川芎活血,只壳(即枳殼)、桔皮(橘皮)增加腸胃蠕動,並搭配桔梗、厚朴一起,具有升降氣機的效果,茯苓、蒼朮、白芷去除濕氣,甘草、大棗、吧參(即西洋蔘)補充營養。總結來說,全方能去除濕氣,調整腸胃功能。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:25:45
民俗與宗教

Culture_Object487185
487185
聖帝廟女科第22首
心煩濕熱此方煎,改表之劑期萬全。切莫懷疑神鬼事,清心養性最為先。 炮麻黃七分、連翹錢二、桑白錢二、赤小豆錢二、甘杏錢二、茯苓錢二、甘草六分。爐丹一包,化單合水、一碗煎五分、渣一碗煎五分、連服二劑。 杏仁有南、北之分,南杏仁味甘又稱甘杏仁、北杏仁味苦又稱苦杏仁;炮麻黃是經過炮製的麻黃。本方採用具有升發性質的炮麻黃、連翹,並搭配甘杏(即甘杏仁)、桑白(桑白皮)來升降氣機,甘草、茯苓、赤小豆則有強健腸胃、排除濕氣的功能。總的來說,本方具有升降氣機、排除濕氣之功效。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:25:18
民俗與宗教

Culture_Object487184
487184
聖帝廟女科第21首
尺脉沉遲悶到咽,四肢厥冷症纏綿。如逢瀉痢愁難治,急速調醫命听天。 白朮七分、芍藥七分、天冬七分、茯苓七分、甘草七分、麻黃六分、升麻七分、當歸二錢、知母一錢、黃岑八分、婁ઌ?仁八分、石膏一錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、連飲三服。 此藥籤說明的是,尺脉沉遲與手足冰冷,代表氣血不足,容易疾病反覆不癒,如果再遇到嚴重的腹瀉,則需盡快尋求醫療,以避免疾病加重。方中白朮、茯苓、甘草,能增強腸胃功能,並加入升麻、麻黃能加強肺氣宣發,並加入當歸補血,芍藥、知母滋潤,婁ઌ?仁為現今中藥中的瓜蔞仁,與黃芩、石膏清熱、共同調節氣機。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:24:49
民俗與宗教

Culture_Object487182
487182
聖帝廟女科第20首
虛火妄行胎不安,四肢厥冷胃脾寒。形體消瘦暈眩甚,急服修心養性丹。 當歸二錢、黃岑二錢、白芍二錢、川芎一錢、白朮一錢、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連飲三服。 此藥籤說明的是,懷孕時期,因為腸胃功能差與子宮氣血不足,產生虛火影響胎兒,母體會出現四肢厥冷、身體瘦弱與嚴重眩暈,可服此藥方。方中當歸、白芍、川芎為著名方劑四物湯減去熟地的組成,當歸、白芍補血養陰,另外加入川芎活血行氣,白朮加強腸胃功能,黃岑(黃芩)清火。而所謂四肢厥冷,一般指手足寒冷,連同胎動等症狀都有輕重程度不同之分,建議先諮詢合格醫生,以免耽誤病情。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:24:21
民俗與宗教

Culture_Object487181
487181
聖帝廟女科第19首
妊娠長服此良方,補土滋陰血自涼。調食胎元為上策,臨盆順逆免災殃。 當歸二錢、芍藥二錢、川芎二錢、白朮二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連服三劑以下每月服一劑。 此藥籤說明的是,懷孕時期,若能增加腸胃功能與補養身體氣血,自然子宮與胎兒皆可健康,生產順利。方中當歸、白芍、川芎為著名方劑四物湯減去熟地。當歸、芍藥補血養陰,川芎活血行氣,白朮加強腸胃功能。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:24:01
民俗與宗教

Culture_Object487180
487180
聖帝廟女科第18首
妊娠腹痛子宮寒,補血滋養胸脇寬。臟腑不和攣手足,調元養氣可求安。 熟地三錢、川芎一錢、阿膠一錢、甘草一錢、祈艾八分、當歸錢半、芍藥二錢、蓰蓉錢半、於朮一錢、牛七一錢、茯苓錢半。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連飲二服。 此藥籤說明的是,妊娠過程中,子宮虛寒會產生胎動不安的腹痛,補養氣血後,心肺功能也會改善,臟腑器官功能不穩定時,手足容易抽筋,必須調養元氣;方中熟地、當歸、芍藥、川芎為《太平惠民和劑局方》四物湯之組成,有補血之效,再加入阿膠增強補血,以祈艾、蓰蓉(肉蓯蓉)溫補胞宮與腎的精氣,牛七(牛膝)活血並引藥下行,達到加強四肢血液循環之效,甘草、茯苓健脾和胃。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:23:37
民俗與宗教

Culture_Object487179
487179
聖帝廟女科第17首
生平口過惹愆尤,孝順須知第一籌。罵雨呵風宜急改,回頭是岸要勸修。 當歸一錢、生地一錢、只一錢、茯神八分、白朮一錢、姜活一錢、川芎一錢、白芍一錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗一煎五分,渣一碗煎四分,連服二劑。 此藥籤中的當歸、生地、川芎、白芍,可養血滋陰,行氣和營。另加了只壳(枳殼)可以行氣,茯神可以安神,白朮能改善脾胃功能,姜活能袪散體表的溼氣。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:23:14
民俗與宗教

Culture_Object487178
487178
聖帝廟女科第16首
褻瀆三光罪孽多,如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓,若不回頭禍劫羅。 煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分。 此藥籤可用於身體出現發熱、發斑疹、出血症狀,方中石膏能清身體肺胃的熱,黃岑(黃芩)能清心肺的熱,知母除了清熱,也有滋陰效果,柴胡跟升麻搭配可以使體內陽氣上升,加上青黛、黑梔子這些涼血退斑藥,可使身體退斑透疹,蔥白可以補充陽氣,增加透疹力道,竹瀝可以清心化痰回復神智。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:22:50
民俗與宗教

Culture_Object487177
487177
聖帝廟女科第15首
寒熱昏沉小便難,胎搖氣急寢奚安。心焦腹痛危微症,若再傷風看斑出。 黑支子一錢、條岑一錢、蔥白三札、淡豆豉四拾粒、大棗三O、蜜升麻五分、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石膏錢半。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、連飲二服、提防變症。 此藥籤說明的是,在懷孕過程中,疑似有腸胃道感染,腹痛發燒、意識不清、小便不順,影響胎兒,必須注意產生敗血症與血小板低下出血的問題。此方黑支子(黑梔子)、淡豆豉為《傷寒雜病論》梔子豉湯之組成,具有清熱除煩之效,條岑(黃芩)、青黛、石膏加重清熱之力,解除高熱,搭配蔥白、升麻、杏仁升降氣機,大棗補充營養,生地滋潤。整體上,此方具有清熱除煩、清血分熱。至於「爐丹」,則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:22:23
民俗與宗教

Culture_Object487176
487176
聖帝廟女科第14首
心煩霍亂氣難消,腹脹喉乾禍自招。觸瀆灶君兼動土,恐防吐瀉更難療。 杏仁二錢、半下二錢、扁豆二錢、陳皮五分、竹茹八分、茯香八分、茯苓八分、砂仁三分、炙草三分。爐丹一包,化單合水一碗二煎五分、渣水一碗煎四分、連飲二服。 此藥籤說明的霍亂,是指上吐下瀉的腸胃發炎。當霍亂發作時,因為容易腹瀉,脫水嚴重,會煩躁口乾,也會影響腸道功能,方中茯香(藿香)芳香化濕,為吐瀉常用藥,並加入陳皮、砂仁加強調理氣機,炙草(炙甘草)、茯苓、扁豆健胃除溼,竹茹清熱,而杏仁,開肺降氣。本方主治腸道感染發炎與脾胃失和者最為適宜。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:21:59
民俗與宗教

Culture_Object487175
487175
聖帝廟女科第13首
傷元咳嗽骨蒸寒,氣急心浮痞擁看。髓腦暈眩兼悶亂,良方雖服也難安。 白苓錢半、甘草錢半、麥冬一錢、蜜知母一錢、紫蘇梗八分、桔梗八分、桔紅七分、蜜雙白七分、甘草四分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、連飲三服。 此藥籤說明的是,久咳產生陰虧虛熱,更耗損元氣,進一步影響脾胃功能,會干擾清陽與產生眩暈煩亂;此方桔梗、桔紅(橘紅)、蜜雙白(蜜桑白皮)為清痰熱理氣止咳藥物,白苓(茯苓)、甘草、紫蘇梗、甘香(甘松香)健胃、調整氣機,知母、麥冬清熱養陰。此方能治療久咳而產生的虛熱煩躁眩暈能。至於「爐丹」,則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:21:33
民俗與宗教

Culture_Object487174
487174
聖帝廟女科第12首
妊娠燥鬱鎮胎艱,體重形枯濕熱班。炒炙葷腥當戒吃,免遭痲血命攸關。 黃岑錢半、當歸錢半、麥文冬一錢、酒芍一錢、蜜柴胡一錢、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草四分、蒼朮錢二、姜活一錢、炒薏仁錢半。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分。 此藥籤說明的是,懷孕過程產生煩躁憂鬱,母體逐漸形體枯瘦與產生濕熱的問題,最後不但自身受損,也會連帶影響胎兒,飲食要避免過量食用葷腥燒烤的食物。本方蜜柴胡、黃岑(黃芩)疏肝清熱解鬱,當歸、酒芍(酒製白芍)、麥文冬(麥門冬)養陰補血,蒼朮、黑支子(黑梔子)、處理濕熱,白朮、炒薏苡仁、甘草調和腸胃輔助去除濕氣、姜活去除身體溼氣。全方疏肝清熱、養陰利濕。至於「爐丹」,是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:21:09
民俗與宗教

Culture_Object487173
487173
聖帝廟女科第11首
血虛溺小瀝痲參,水不疏通恐聚痰。熱發陰虛須此品,功成效奏服宜三。 白朮錢半、地夫子錢三、當歸錢二、麥文錢半、車前草一錢、赤苓一錢、黃岑六分、燈心五分、吧參五分、半夏錢半、厚朴一錢、百合錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎四分。 此藥籤說明了,懷孕時,血虛而合併了小便短少與全身水腫,身體開始燥熱陰血不足,類似子癲前症的表現,方中白朮、吧參(西洋蔘)補脾胃之氣,當歸補血,地夫子(地膚子)與車前草、赤苓(赤茯苓)為清熱利水驅逐濕氣,半夏、厚朴降氣化痰,燈心(燈心草)、麥文(麥門冬)、黃岑(黃芩)、百合可以滋陰與解決發熱。整體看來,全方具有利水化痰、清熱且不傷正氣之效。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:20:49
民俗與宗教

Culture_Object487172
487172
聖帝廟女科第10首
拘攣手足,蹇澁語言。沉迷悶亂,燥氣虛元。扶虛損益,胎孕自存。 調和營衛、以固木根、黃岑錢二、正羚羊四分、當歸一錢、白芍二錢、茯苓二錢、木香二分、川芎二分、獨活七分、防風七分、五加七分、棗仁八分、炙草四分、羗有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 此藥籤說明:妊娠時期,產生手腳抽筋拘攣與語言意識不清,氣血不足的表現,類似子癲症,必須補益氣血配合平肝熄風,則母胎自安,方中茯苓、木香、炙草(炙甘草)搭配可以健脾和胃、白芍養血,川芎活血行氣,棗仁有補肝血與穩定心情的作用,獨活、防風、五加皮,可祛濕與引氣血到腦部與子宮,若精神出現神智不清時,則竹瀝可以清心化痰,羚羊可以鎮定神經系統,減少癲癇發作機會,搭配當歸養血、黃岑(黃芩)清熱,減緩症狀。總結,本方藉由養血行氣及安神的藥物,治療胞胎氣血虛導致的母體手腳抽筋拘攣與語言意識不清。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:20:25
民俗與宗教

Culture_Object487171
487171
聖帝廟女科第9首
受孕以後,足面漸腫。腿硬膝酸,喘氣促悶。此方長進,可保無恐。 須戒房事、免至戰粟。 於朮二錢、炙草五分、炙芪二錢、四陳錢半、紫蘇梗錢半、歸中錢半、故紙錢半、吧參一錢、茯苓一錢、荊芥穗三分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 懷孕後,足部、臉部逐漸水腫與膝蓋酸,活動時喘促氣短,可以此方治療,可保安無虞。方中於朮(白朮)、茯苓、炙草、吧參(西洋蔘)可視為常用方劑四君子湯的組成,可治療脾胃氣虛,消化不良,白朮和紫蘇梗兼能安胎,茯苓兼能利水退腫,西洋蔘跟炙芪(黃耆)皆有補氣效果,故紙能補腎與溫暖腰膝,歸中(當歸)能補血、搭配荊芥穗、四陳(四製陳皮)調節氣血,總結,本方能補脾安胎、利水消腫。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:20:06
民俗與宗教

Culture_Object487170
487170
聖帝廟女科第8首
元氣壯盛,胎成漏血。腹痛腿酸,房事宜謹。養性存神,以免傷缺。 於朮錢半、當歸二錢、舊元二錢、生地一錢、六汗一錢、阿膠一錢、酒岑七分、酒芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。爐丹一包,化單合水一碗六煎六分、आ?北高麗五分一枝香久、連飲三服。 此藥籤說明了,母體的氣血旺盛,胎元當是穩固,但母體卻異常出血與小腹疼痛、下肢痠軟,必須提醒妊娠期房事必須謹慎,修養心性安定神氣,則可避免胎兒異常。方中的當歸、生地(生地黃)為常用的補血要藥,阿膠亦為補血滋陰的藥物,六汗(續斷)、酒岑(黃芩)都是常見的安胎藥物,酒芍(白芍)皆有調血止痛的作用,黑艾則有溫經止血之效,於朮(白朮)、陳皮有調和腸胃道的功能,加上北高麗(高麗參)可以補氣,炙草(炙甘草)能調和諸藥,總結,本方具有補血安胎止痛之效。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:19:42
民俗與宗教

Culture_Object487169
487169
聖帝廟女科第7首
胎元觸碍,孕必為災。脇背痛楚,急用安胎。臨產能推,三服宜哉。 須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎六分आ?北高麗一枝香久空心連飲三服。 此藥籤說明了,在妊娠時期,若胎兒於子宮內生長過程有推擠到觸礙到了母體時,可能出現母體的脅肋背部疼痛,必須急用安胎藥物,則臨產才能順利,方中白朮與仙查(山楂)有健脾開胃消積的效果,可預防消化不良或食積導致的母體疼痛,而條岑(黃岑)、紫蘇梗,能清熱理氣,是常見的安胎藥物,搭配蓮肉健脾固精,陳皮、甘草用於調和腸胃,棗仁與川芎能補肝血通脈,加上北高麗(高麗參)可以補氣,增強氣血調整,總結,此方具有益氣理氣、補肝血、通脈安胎的效果。至於「爐丹」,則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:19:17
民俗與宗教

Culture_Object487168
487168
聖帝廟女科第6首
妊娠謹慎,保孕無危。未產能安,臨產能推。勸君仔細,調養最宜。 如不防備、後悔難追、白朮一錢、茯苓錢半、當歸錢半、生芪八分、荊芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、川芎錢半、兔絲錢半、只壳六分、白芍二錢、羗二片、川貝一錢另包。爐丹一包,化單合水、將川貝研末一碗半煎七分、渣一碗二煎六分、泡服。 此藥籤的藥方,處理妊娠時期,若氣血調養合宜,則可保孕與安產,方中川芎、當歸、白芍為著名方劑四物湯減去熟地的組成,川芎活血、當歸補血、白芍養血,可以用於調節及補充氣血,加上生茋(黃耆)的補氣作用,搭配祈艾(即蘄艾、艾草)的溫經暖宮的效果,還有菟絲子補腎固精的能力,荊芥、姜活(羌活),為調整氣血向上的藥,厚朴、只壳(枳殼)、為理氣降氣的藥,一升一降,調節氣血運送,甘草、羗(薑),用於平和諸藥,此方具有增強氣血,溫暖胞宮之效。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:18:47
民俗與宗教

Culture_Object487167
487167
聖帝廟女科第5首
血虛燥熱補陰宜,歸术更加皮與芪。氣得調和當獲益,借賓陪主莫延遲。 黃芪三錢、當歸二錢、白朮錢半、陳皮一錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、連飲三服、切戒食甜酸蔥韮。 本方處理血虛陰虧燥熱而可能出現的婦科月經疾患,方中黃耆、當歸為金元四大家之一的李東垣於《內外傷辨惑論》創制的著名補血方劑—當歸補血湯。正所謂「有形之血不能速生,無形之氣所當急固」,方中以黃耆大補脾肺之氣,進而滋養人體血液的化生,而當歸能養血潤燥。另外加入白朮、陳皮,是使脾胃消化功能增強、並使氣調和順,使氣順暢。整體來看,全方可補氣生血、促進造血系統的運作。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用,另外切戒食甜酸蔥韮影響脾胃功能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:18:26
民俗與宗教

Culture_Object487166
487166
聖帝廟女科第4首
脾胃虛寒氣滯胸,飱饔少進痞還逢。良方急服休遲緩,恐變瘻痺寒噎封。 白逐一錢、只實一錢、陳皮一錢、香附一個、白豆叩一錢、青皮一錢、檳榔一錢、茯苓一錢、桔紅一錢、黃芪一錢、砂仁八分、甘草四分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲二服。 本方處理脾胃虛寒與胸中氣滯,產生胃功能不足,若無積極治療,則可出現厭食噁逆、脘腹脹滿的症狀。方中以黃耆、白朮、白豆叩(白荳蔻)、茯苓、甘草、砂仁益氣健脾溫中,解決脾胃虛寒的問題;佐以檳榔、只實(枳實)、陳皮、香附、青皮、桔紅(橘紅)行氣消積,處理氣機鬱滯的問題。總結來說,本方具有溫中行氣、改善消化系統的功能。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:17:54
民俗與宗教

Culture_Object487165
487165
聖帝廟女科第3首
妊婦虛驚孕不安,閨房弗謹子宮寒。最愁動土無迴避,一見腰酸保甚難。 蜜芪錢半、北仲炒羗汁一錢、茯苓一錢、生白朮五分、黃岑錢半、甘草三分、阿膠珠一錢、六汗八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、連飲二服。 本方可改善孕婦因為氣血不足、子宮虛寒,而導致的胎動不安,最怕環境干擾影響,擔心產生腰酸等腎氣不足的表現。所以使用黃耆、白朮、茯苓、甘草補氣健脾,阿膠補養陰血、北仲(杜仲)、六汗(續斷)補腎改善腰痠且安胎,黃岑(黃芩)以制衡溫熱的藥性。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:17:30
民俗與宗教

Culture_Object487164
487164
聖帝廟女科第2首
氣不疏通心下堅,恐生痰飲聚胸前。急宜養性延醫治,脹滿他時防未然。 只壳一錢、茵陳一錢、陳皮八分、紫蘇八分、檳榔八分、桔梗八分、白术八分、靈脂八分、茯苓五分、木香五分、薄荷一錢、防風一錢半、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、連服三劑。 可改善胸口氣不通順,胸膈產生悶脹、胃脹不適,應用於腸胃系統疾病;方中使用只壳(枳殼)、陳皮、紫蘇、檳榔、木香來行氣開鬱,並加入桔梗引藥上行處理胸悶,加入茵陳處理濕熱。茯苓處理水濕,搭配五靈脂的活血祛瘀之效,處理痰濕血瘀的問題,薄荷、防風發表祛溼,白朮、甘草調和諸藥而不傷胃。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:17:00
民俗與宗教

Culture_Object487163
487163
聖帝廟女科第1首
氣浮喘急渴煩多,熱藥悞施奈若何。二便非常宜仔細,如兼腫脹病難瘥。 瀉瀉錢半、赤小豆錢半、羗活一錢、木通一錢、蓁交一錢、茯苓一錢、檳榔一錢、括婁子錢半、桃仁一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分、連飲三服。 方中澤瀉、茯苓與赤小豆,為消水腫的藥,羌活、蓁交(秦艽)通經絡,括婁子(瓜蔞實)可寬胸降氣減緩胸悶,桃仁化瘀,可降氣與大便軟化利排出,檳榔可增加腸子的蠕動,木通緩解小便困難。此方能理氣、降氣、利水、通利大小便,治療痰熱的氣喘或肺炎。至於「爐丹」則是指香爐中的香灰,早期的香,是由全天然材料製成,例如檀香、沉香以及各式中藥材等,但由於現代線香生產過程會加入有機溶劑和其他添加物,因此不宜食用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:16:22
民俗與宗教

Culture_Object487162
487162
聖帝廟男科第100首
心疑鬼怪,失服良方。症既遷變,求神葯嘗。吾言謹記,勿再猖狂。 柴胡八分、枳壳八分、陳蒼米八分、茯神錢半、白朮錢半、陳皮一錢、細辛一錢、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、修橋造路、廣行善事。 柴胡、枳壳(枳殼)、陳皮為柴胡疏肝湯中的基本組成,可以調整肝脾,有解決抑鬱不快、脅肋不舒的效果。陳蒼米(陳倉米),即加工儲存多年的粳米,能養胃氣。茯神寧心安神。白朮補脾胃。細辛善竄透開滯,能溫暖肺部與消散水氣。薄荷清涼,能可以升精神,讓頭腦清醒。全方主要是在處理肝氣機不暢,所導致的抑鬱、胸脅脹滿等問題。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:15:58
民俗與宗教

Culture_Object487161
487161
聖帝廟男科第99首
心肝弗悟,不覺良醫。疑惑邪語,病危待時。急宜猛省,不則何之。 草果一錢、甘草一錢、肉桂六分、只實錢半、厚朴一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 草果燥濕溫中,常用在瘧疾,與方中厚朴合用能化身體內的濕氣濁氣,改善人的疲憊感。甘草生用能解毒。肉桂能補命門之火,亦能溫中。只實(枳實)有促進腸胃蠕動之效。全方主要在解決身體寒濕過重,透過溫補、化濕、通腑氣的方式,恢復身體機能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:15:36
民俗與宗教

Culture_Object487160
487160
聖帝廟男科第98首
吁嗟氣塞,其症何極。祈禱雖知,良方費得。自今以往,廣佈仁德。 鬱金一錢、槐花錢半、甘草七分。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗半煎五分、宜廣行佈施、須印送善書。 鬱金活血化瘀,行氣止痛,清熱涼血。槐花涼血止血。甘草調和諸藥。此方可用在便血的時候,有止血的效果。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:15:07
民俗與宗教

Culture_Object487159
487159
聖帝廟男科第97首
辛能破積,香氣迎邪。利竅開脾,病除便嘉。葯寒切戒,可保無嗟。 蒼朮二錢、地榆三錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分、「連飲兩服」。 蒼朮、地榆即蒼朮地榆湯,治脾經受溼,大便黏而帶血。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:14:39
民俗與宗教

Culture_Object487158
487158
聖帝廟男科第96首
痢症非常,邪凝作殃。悞嘗穢物,腹痛如鎗。氣鬱難下,精神暗傷。 白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連八分、黃苓八分、桂枝八分、甘草七分、檳榔錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。 白芍養陰外兼能緩急止痛。當歸補血活血。黃苓應是黃芩之誤抄,與大黃、黃連共組,能瀉火解毒,燥濕瀉熱,處理體內熱毒過盛的問題。桂枝溫經通陽。甘草調和諸藥。檳榔常用在處理瀉痢後重,腹痛甚但拉得很不順暢的問題。全方旨在處理感染性腸胃炎,可止瀉與緩解腹痛,並用白芍、當歸、甘草補充因拉肚子所損耗的氣血。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:14:07
民俗與宗教

Culture_Object487157
487157
聖帝廟男科第95首
口嘔消痰止瀉痊,能療穢氣守三田。心頭悶亂腰臍痛,小便艱難用此煎。 桔紅一錢、豬苓一錢、茯苓一錢、神粬一錢、刈花一錢、澤瀉一錢、白叩豆一錢、木香七分、吧參七分、干羗七分、青皮一錢、白朮二錢、砂仁六分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、「連飲二服」。 豬苓、茯苓、澤瀉能排除上中下三焦之濕。白叩豆(白荳蔻)化濕兼能止嘔。神粬(神麴)用在食物消化不良。桔紅(橘紅)、青皮、木香、砂仁能改善脹氣,促進腸胃蠕動。吧参(西洋参)、白朮補脾氣,增加腸胃消化吸收能力。干羌(乾薑)溫脾胃。全方可用於止瀉止嘔利尿排水,且能改善腸胃脹氣。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:13:31
民俗與宗教

Culture_Object487156
487156
聖帝廟男科第94首
消穀療饑化食消,若云洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服,胃氣中和順氣招。 只實二錢、白朮三錢、准山二錢、山查錢半、谷芽一錢、上吧參六分。爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣八分煎四分、「連服三劑」。 只實(枳實)、白朮即《脾胃論》中的枳朮丸,可以強化消化吸收的能力。淮山(山藥)、吧參(西洋參)可以補脾益氣。山查(山楂)、谷芽(穀芽)用在食物消化不良,停滯在胃脘。全方旨在促進腸胃代謝,並能加速食物消化。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:13:01
民俗與宗教

Culture_Object487155
487155
聖帝廟男科第93首
通二便兮,以改毒痲。除凝血兮,去慮清心。宜仔細兮,以免呻吟。 瞿麥錢半、木通錢半、只壳錢半、川練錢半、仙查錢半、甘草八分、支子一錢、黃岑一錢、連召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢、木賊錢二、生牡蠣錢二、紅花一錢、三稜錢半、蘆根錢半、燈心五節、竹心五節。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、連飲三服。 瞿麥能改善泌尿道發炎,與桃仁合用能活血通經,改善血熱瘀阻的不適。木通利水清熱。只壳(枳殼)行氣寬中。川練(川楝子)行氣止痛。仙查(仙楂)消食積兼活血。甘草調和諸藥。黃岑(黃芩)清熱。連召(連翹)清心火。當歸尾活血。桃仁活血袪瘀。車前(車前子)利水而不傷陰。木賊疏散風熱,較常用在眼科。生牡蠣平肝潛陽、軟堅散結。紅花活血通經。三稜破血行氣。蘆根清肺、胃熱。燈心(燈心草)利水兼清心火。竹心,即淡竹葉的幼葉,利尿兼能清心除煩。全方多以清熱解毒藥為主,輔以利尿、活血,讓在身體裡的毒素與熱透過小便的方式排出去。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:12:35
民俗與宗教

Culture_Object487154
487154
聖帝廟男科第92首
瀉火清心潤大腸,氣凝血閉面青黃。聊將數味除風濕,利便消污保免傷。 厚朴錢半、白芍錢半、只實錢半、火麻一錢、杏仁一錢、香附錢半、滑石錢半、生槐花二錢、澤瀉錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 厚朴、只實(枳實)能促進腸胃蠕動。火麻(火麻仁)、杏仁潤腸通便。上四藥主在促進排便。香附行氣,能疏肝解鬱。生槐花性寒涼而苦降,善清瀉大腸的火熱而改善便血。滑石利水兼能清暑熱。澤瀉利水兼清腎火。全方旨在透過促進排便利尿的方式,清除掉積蓄在體腔下部內的熱,使消化泌尿道系統恢復正常代謝。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:12:03
民俗與宗教

Culture_Object487153
487153
聖帝廟男科第91首
改鬱除邪,病防日加。性強速改,庶免吁嗟。服此葯丹,氣清疾賒。 烏藥錢半、陳皮錢半、ࡊ?香一錢、砂仁一錢、伏香一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、白豆叩八分、沉香八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 烏藥溫中散寒、行氣止痛。陳皮理氣調中、燥濕化痰。ࡊ?香(檀香)理氣調中、散寒止痛。砂仁行氣化濕健脾。伏香(藿香)化濕解表。蒼朮燥濕健脾。厚朴行氣燥濕。白豆叩(白荳蔻)化氣行濕。沉香行氣止痛、溫腎納氣。甘草調和諸藥。全方組成多以芳香化濕、理氣藥為主,旨在使身體內的氣機順暢,讓濕氣離開體內,服用後自然會覺得渾身舒爽。但此方藥性過於溫燥,易傷陰液,故不宜久服。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:11:39
民俗與宗教

Culture_Object487152
487152
聖帝廟男科第90首
寒邪解表以疏通,先斷太陽後怯風。感冒所傷言語亂,頭痃發熱用斯攻。 蘇葉一錢、半夏一錢、前胡一錢、桔梗一錢、只壳錢半、防風一錢、刈根二錢、陳皮錢半、白茯錢半、木香八分、甘草八分、姜活二錢半、黃岑錢半、薄荷錢半。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、溫飲。 全方可用在感冒時,有惡風怕冷、頭暈意識不清、身體有熱感的時候。(註:怯是袪除的意思) 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:11:12
民俗與宗教

Culture_Object487151
487151
聖帝廟男科第89首
受暑所傷骨節沈,惡寒發熱病加深。皮膚閉汗心頭逆,用艾先梯葯可斟。 香菇二錢、赤苓錢半、扁豆錢半、半夏一錢、厚朴一錢、木瓜一錢、砂仁八分、杏仁八分、用艾心炒酒先擦心窩而後服藥。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「溫飲二服」。 香茹是指香薷,用在暑濕證。赤苓(赤茯苓)利濕兼清熱。扁豆、厚朴二藥合用可以袪暑濕。半夏燥濕化痰。木瓜不是指一般在吃的水果-番木瓜,而是薔薇科的中藥材,能舒筋活絡。砂仁行氣化濕。杏仁止咳化痰。用艾草外敷使用,可以緩解濕所造成的皮膚搔癢。全方可用在中暑,體內的熱氣與溼氣無法發散,而感覺到身體特別沉重的時候。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:10:48
民俗與宗教

Culture_Object487150
487150
聖帝廟男科第88首
煩積成癆血氣傷,真陰損失要提防。憂思致病宜調養,解鬱除痰用此方。 黨參一錢、枳壳錢半、枸杞一錢、甘菊錢半、白茯錢半、舊地錢半、五味五分、桂心七分、柏子仁八分、山茱八分、化桔錢二、半夏八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 枸杞、甘菊(菊花)、舊地(熟地黃)、山茱(山茱萸)、白茯(白茯苓),可治肝腎陰虛。桂心(肉桂)能引火歸元,推動氣血。五味(五味子)治虛喘久咳,兼能寧心安神;柏子仁養心安神。黨參補中益氣;枳殼行氣寬中;化桔(橘紅)、半夏為二陳湯基本組成,可以行氣化痰。上四藥可以補氣理氣,並改舒緩鬱悶感。全方主要在治療因過度勞累,傷到身體根本,衍生而來的慢性疲勞症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:10:21
民俗與宗教

Culture_Object487149
487149
聖帝廟男科第87首
症痢血濃臟腑傷,仙人傳下驗奇方。腰酸腹痛肛門濇,噤口原來是禍殃。 干羗一錢、黑豆炒去皮二錢半、嬰色壳錢半、炙草錢半、蜜地榆錢半、白芍八分、「戒食葷酒」。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。 蜜地榆涼血止血;嬰色壳(罌粟殼)能澀腸止瀉。二藥共同治療便膿血的症狀。干羌(乾薑)溫經止血;白芍和中緩急。上二藥能緩解腰痠腹痛的症狀。炙草(炙甘草)補脾益氣;黑豆養陰補氣。二藥補充因便膿血而失去的氣血能量。全方旨在止便血,並改善因便膿血而造成的種種不適。由於屬於腸胃症狀,故不宜吃不易消化的葷酒類食物。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:10:04
民俗與宗教

Culture_Object487148
487148
聖帝廟男科第86首
四時感冒,症染傷寒。冷熱頻起,頭眩口乾。况兼霍亂,吐瀉難安。 伏香一錢、卜皮一錢、蘇葉一錢、白朮一錢、半夏一錢、神粬一錢、桔梗一錢、厚朴一錢、白芷八分、白茯錢半、陳皮錢半、甘草七分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分。 伏香(藿香)、卜皮(大腹皮)、蘇葉(紫蘇葉)、白朮、半夏、桔梗、厚朴、白芷、白茯(茯苓)、陳皮、甘草即《太平惠民和劑局方》中的藿香正氣散,功效解表化濕、理氣和中,用於噁心想吐、拉肚子,且兼有感冒症狀的時候。此方可為出遊必備良方,常用於飲食水土不服的腸胃炎。再加神粬(神麴),用於消化不良,口中夾有食物酸臭味的時候,來幫助消化。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:09:40
民俗與宗教

Culture_Object487147
487147
聖帝廟男科第85首
吁嗟疾病,草木同情。不改閒非,藥難治平。濕朝五臟,氣血難行。 白頭翁錢半、黃岑錢半、黃連一錢、陳皮二錢、白朮一錢、姜活錢二、獨活二錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。 白頭翁、黃連、黃芩皆能清熱燥濕,可以腸胃發炎的症狀。陳皮行氣化痰,可以改善腸內脹氣。白朮可以調整脾胃狀況。姜活(羌活)、獨活屬風藥,兩藥合用能宣通經絡,治各類風寒濕痹。全方在改善細菌性腸胃炎,腹瀉不止、消化受阻的症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:09:13
民俗與宗教

Culture_Object487146
487146
聖帝廟男科第84首
病從心起,心正病移。孝弟為主,忠信更宜。若不猛省,後悔無期。 當歸一錢、桂枝一錢、木通錢二、生羗一錢、白芍錢半、細辛五分、大棗三粒、甘草七分、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分。 當歸、桂枝、白芍、生薑、大棗、甘草、木通、細辛即《傷寒雜病論》中當歸四逆湯的組成,功效溫經散寒,養血通脈,也就說可以治療手腳冰冷或手腳疼痛麻木。薄荷芳香辛散,避免方中藥性溫熱過度。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:08:51
民俗與宗教

Culture_Object487145
487145
聖帝廟男科第83首
燥熱便難脾胃傷,津枯溺數反乾腸。通污破結除陰痞,順氣之方潤自昌。 白芍二錢、火麻二錢、只實二錢、厚朴二錢、杏仁二錢、大黃二錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 大黃、厚朴、只實(枳實)即《傷寒雜病論》中小承氣湯的組成,透過促進腸胃蠕動來排便。白芍有止痛作用,可以緩解便秘所致的腸胃不適感。火麻(仁)、杏仁是種子類的藥材,富含油脂類有潤腸的作用,亦能促進排便。全方透過促進腸胃蠕動,來改善便秘。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:08:27
民俗與宗教

Culture_Object487144
487144
聖帝廟男科第82首
清涼利水,化氣開脾。腰膝無力,腎滋合宜。先將此葯,後再求之。 知母錢半、澤舍錢半、白朮三錢、滑石二錢、阿膠錢二。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、「連飲二服」。 知母清虛火,滋腎陰。澤舍(澤瀉)利水滲濕。白朮使胃口變好。滑石利尿消腫。阿膠滋陰潤燥。全方可治腎陰虛所致的腰膝無力和水腫,兼有胃口不好的情形。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:08:02
民俗與宗教

Culture_Object487143
487143
聖帝廟男科第81首
疑神疑鬼是何因,孝悌當存以德鄰。若不修心行正道,奚堪落火再添薪。 良姜一錢、干羗錢二、細辛五分、龍骨一錢、赤石脂一錢、肉豆叩一錢、柯子肉一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、附子八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎四分。 良羌(高良薑)溫中袪寒。細辛袪風散寒、通竅。附子補火助陽。龍骨、赤石脂、肉豆叩(肉豆蔻)、訶子肉、牡蠣、石榴有收澀的作用,可以用在遺精早洩、拉肚子的情況。龍骨、牡蠣能安神。全方主要是溫陽收澀,解決手腳怕冷、神智驚慌的情況。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:07:44
民俗與宗教

Culture_Object487142
487142
聖帝廟男科第80首
冒風所傷,寒惡非常。此症難醫,速求上蒼。 菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 菊花疏風清熱。防風疏風解表。桂枝發表兼活血通絡。當歸補血活血。川芎活血行氣。乾羌(乾薑)、細辛合用能袪風散寒、溫肺化飲。白朮補脾氣。吧參(西洋參)補氣養陰,清火生津。牡蠣平肝潛陽。桔梗宣肺袪痰。黃芩清熱。茯苓袪濕。全方可治感冒而兼體力虛弱者。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:07:16
民俗與宗教

Culture_Object487141
487141
聖帝廟男科第79首
病(尸+丙)脾傷,中風反強。半身不遂,切要提防。 防風一錢、川附一錢、天毛一錢、羚羊四分、棗仁錢半、姜活錢半、甘草八分、和竹瀝水一湯匙。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。 中風的原因之一是經絡中有風痰,故用藥上會傾向使用能袪風、袪痰的藥。天毛(天麻)、羚羊角平肝息風,可以治療中風、半身不遂。酸棗仁可以養肝血。竹瀝是用竹子滴出來的水,可以袪除經絡中的痰,常用在半身不遂。川附(附子)補陽,兼能通經絡。羌活、防風都屬風藥,可以祛除經絡中的風邪。甘草調和諸藥。全方可以治中風半身不遂,兼有肢體強直僵硬的症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:06:43
民俗與宗教

Culture_Object487140
487140
聖帝廟男科第78首
症犯凝風,二便不通。爐丹合葯,可以收功。 防風一錢、荊芥一錢、連召一錢、川芎一錢、歸全一錢、白芍一錢、山支一錢、桔梗一錢、甘草一錢、大黃一錢、芒硝七分、薄荷五分、活石錢半、白朮錢半、石膏錢半、黃岑錢半、車前一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗煎六分。 大黃、芒硝、甘草,有助排便的效果。川芎、當歸可以補血、行血,改善大便乾結的問題。防風、荊芥、薄荷為風藥,可以散除風邪。活石(滑石)、車前子有利尿的作用。連召(連翹)、石膏、黃岑(黃芩)、山支(山梔子)可以清熱。中醫理論中認為小便不利和肺有關係,故用可以開提肺氣的桔梗。白朮用來補氣健脾。全方用在因風邪入裡,血虛熱結所致的大小便不利。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:06:22
民俗與宗教

Culture_Object487139
487139
聖帝廟男科第77首
症是中風,氣凝上冲。心頭悶亂,耳目濛聾。 麻黃八分、川芎八分、炙草八分、桂枝八分、吧參一錢、黃岑一錢、杏仁一錢、防己一錢、川附子一錢、生羗一錢、防風錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 籤中所述之中風,非指心血管疾病的中風,而是中醫學裡面提到的受風邪,故藥籤中的麻黃、桂枝、杏仁、炙甘草即麻黃湯的組成,是《傷寒雜病論》中處理外感風寒的首選方。川芎是治療兩側頭痛的常用藥。防己、附子能處理血中風寒濕凝阻所導致的肢體關節疼痛。防風能祛風寒,亦能處理肢節疼痛的問題。生薑能袪風寒。吧參即西洋蔘,可以補氣益津。黃岑即黃芩,可以清熱。全方可以治因受風寒,而造成的胸悶、咳嗽、畏寒、頭痛等不適。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:05:58
民俗與宗教

Culture_Object487138
487138
聖帝廟男科第76首
脾癆實熱面青黃,食積難輸胃不常。喉痛湏當行善德,問心作事自無傷。 黃岑一錢、山支一錢、桔梗一錢、茵陳一錢、石斛錢半、升麻八分、生地二錢、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 本方主要在處理脾熱導致的食慾不振、腸胃不適。黃芩(黃岑)和山梔子(山支)可以清身體中的熱;生地、石斛可以補充因為脾熱而損耗的津液水分;升麻、桔梗則能處理喉嚨腫痛的症狀,甘草統合諸藥,讓藥性不會太過強烈。整個方可以清熱生津兼治喉痛,能處理熱病傷津的胃口不開的問題。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:05:34
民俗與宗教

Culture_Object487137
487137
聖帝廟男科第75首
肺受虛癆悶滿咽,虛寒冷疼實難痊。胸中氣逆頭暈痛,速積陰功奉祖先。 野山一錢、甘草一錢、干羗一錢、半夏錢半、肉桂五分、桔紅二錢、廣木香八分、爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣水一碗煎五分。 野山參可補氣。甘草,調和諸藥的藥物。干羗(乾薑),溫暖脾胃的藥物,可以用來回復陽氣。半夏,燥濕化痰的藥物,燥性明顯,也可以用來止嘔。肉桂,可以溫通血脈,可以補腎火,還能散寒溫脾臟來止痛。桔紅(橘紅),調理氣機藥物,可以促進脾胃功能,兼能化痰。廣木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢的腹痛。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:05:09
民俗與宗教

Culture_Object487135
487135
聖帝廟男科第74首
肺癆實熱嗽難調,氣喘咳痰化不消。悶滿胸懷心鬱結,咽喉壅塞痛臍腰。 知母一錢、貝母一錢、黃岑一錢、桔紅一錢、甘草一錢、天文冬錢半、麥文冬錢半、雙白錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。 本方針對肺部發炎喘咳兼有陰虛的症狀。知母,清熱藥物,兼有養陰退虛熱的功效。貝母,清熱化痰藥物,又可以化痰止咳。黃岑即黃芩,清熱燥濕藥物,擅長清除身體上部的濕熱。桔紅(橘紅),調理氣機藥物,可以促進脾胃功能。甘草,用來調和諸藥的藥物。麥文冬即麥冬,補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。天文冬即天冬,與麥冬合稱二冬,較麥冬更為寒性,一樣有類似於麥冬的清熱兼滋陰效果。雙白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 10:04:38
民俗與宗教

Culture_Object487133
487133
聖帝廟男科第73首
腎染虛癆腰痛之,失天急補勿延遲。寒劑悞服成遺濁,速即回頭慎怖施。 舊元錢半、石斛錢半、六汗錢半、磁石錢半、山茱一錢、北仲一錢、牛七一錢、肉桂五分、沈香八分、栢子仁一錢、五味子八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分。 本方可補腎養陰、壯筋骨。舊元(熟地),常用的滋陰補血藥物。石斛,滋陰兼清熱藥物。六汗(續斷),補肝腎,活血續筋骨藥物,古人認為對骨折有特殊療效,故名續斷,延續斷掉的骨頭生長。磁石,重鎮安神藥物。山茱萸,補肝腎藥物。北杜仲,補肝腎強筋骨藥物。牛七(牛膝),補肝腎強筋骨藥物,兼有活血化瘀功效。肉桂,可以溫通血脈。沉香,行氣止痛,溫暖脾胃藥物。柏子仁,養心安神藥物。五味子,滋腎藥物,有收斂的特性,可以防止腎中精氣耗散。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:04:14
民俗與宗教

Culture_Object487132
487132
聖帝廟男科第72首
氣喘痰多悶滿咽,風寒咳嗽此方然。內傷外感風傷肺,戒食肥甘切記焉。 蘇子一錢、半夏一錢、前胡一錢、當歸一錢、桔皮錢半、厚朴錢半、沈香八分、生羗三片、大棗三粒、炙甘各八分、桔梗錢半。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 本方可以降氣平喘,袪痰止咳。蘇子降氣平喘;半夏燥濕化痰;厚朴降氣化痰;前胡調肺降氣;當歸補血;甘草,生薑,大棗,常常一起使用來補益氣血與調和諸藥。沉香,用來調理氣機,也有溫暖腎臟來納氣的功效。桔梗,可以調節肺部的氣機,氣機順暢,喘咳症狀就會明顯改善。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:03:44
民俗與宗教

Culture_Object487130
487130
聖帝廟男科第71首
重鎮心經辟魅精,眼科並治耳聾鳴。三劑再換他方服,定魄安魂見太平。 磁石二錢、硃砂一錢、神粬三錢。爐丹一包,化單合清水七分(火+冗)豬心約二支香久服、「連服三劑」。 本方可重鎮安神,益陰明目。古代中醫認為磁石,硃砂這類礦物藥物,特性沉重,可以壓制亢奮的心神,來達到安神的效果。中醫認為耳朵出毛病,最主要與腎臟有關。此外, 當腎臟出了問題,腎水不能上行制約心火,就會有心悸、失眠等症狀出現。方中用磁石入腎,滋陰兼降火。硃砂入心,清心火兼安神。兩藥相輔相成,可以使原本不和諧的心腎兩臟,重新恢復各自的功能。耳鳴,心悸等症狀就會緩解。神粬,可以顧脾胃,助消化,磁石,硃砂,皆是礦物類藥物,用神粬可以防止礦物類藥物傷害脾胃。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:03:10
民俗與宗教

Culture_Object487128
487128
聖帝廟男科第70首
諸虛不足腿腰辛,行步艱難懶屈伸。湏要調元扶氣力,方滋靜養護其身。 牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、熟地錢半、龜板錢半、甘杞錢半、故紙錢半、白芍錢半、兔絲錢半、淮山二錢、黨參二錢、當歸錢半、黃芪錢半、杜仲錢半、茯苓一錢。爐丹一包,化單合水二碗二煎八分、渣一碗八煎六分。 本方是滋陰降火,強壯筋骨的方子。用於肝腎的精血不足,導致陰虛不能制約陽氣,產生內熱,不能濡養筋骨所致之證。黃柏,龜板清熱降腎火;熟地、白芍、當歸,滋補陰血;知母清虛熱,以增強黃柏,龜板滋陰降火;虎骨,牛七(牛膝),強壯筋骨。另加的甘杞(枸杞),菟絲子,補肝腎顧眼精;故紙(故紙花、木蝴蝶),補腎壯陽。淮山(山藥),補脾肺腎的氣陰。黨參,氣血雙補。黃耆,補氣。杜仲,補肝腎強筋骨。茯苓,利尿兼保護脾胃。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:02:34
民俗與宗教

Culture_Object487127
487127
聖帝廟男科第69首
降火滋陰腎水長,微寒之品潤脾腸。地黃知母兼龜板,利澤斯方燥化凉。 治降火補腎水方、黃柏二錢、知母二錢、生地二錢、龜板二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗二煎五分。 本方是滋陰降火的方子。中醫認為腎陰不足的話,會導致腎陽相對亢盛,由陰虛導致的虛火會往身體上部跑,造成一系列陰虛火旺症狀。方中重用熟地、龜板滋陰,潛降陽氣,也就是中醫所說的壯水制火,水為陰,火為陽,壯腎陰來制腎陽。黃柏,知母,用來泄火以保全真陰。原方還有豬脊髓、蜂蜜這兩個甘潤的藥物,既能滋補精髓,滋補腎中精氣,又能制約知母、黃柏苦燥的藥性。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:01:58
民俗與宗教

Culture_Object487126
487126
聖帝廟男科第68首
妄想傷脾血亂行,怔忡盜汗夢多驚。如兼瘧痢心頭痛,用藥失宜症變更。 炙芪錢半、正吧參錢半、棗仁一錢、遠志一錢、當歸一錢、木香八分、淮山三錢、炙甘八分。爐丹一包,化單合水一碗半煎八分、渣一碗三煎六分、「連飲三服」。 炙黃耆,補脾肺氣藥物。正吧參(指西洋參),氣陰雙補的藥物,治氣虛兼陰虛的病人,屬於涼性的參,有清熱的功效,也可以生津止渴。酸棗仁,遠志,安神藥物。當歸,補血藥物,治血虛病人。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢的腹痛。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,可以氣陰雙補。炙甘草,能補中益氣,又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:01:32
民俗與宗教

Culture_Object487125
487125
聖帝廟男科第67首
陰火上衝胸脇痛,腹臍脹急命門衰。暈眩面熱心頭悶,吐痢兼療氣血徊。 正吧參一錢、炙草一錢、白茯錢半、黃芪錢半、於朮二錢、淮山三錢、使君三O。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 本方能振奮胃腸機能加強吸收。使君子,殺蟲藥物,甜甜的不錯吃。方中以正吧參代替人參(正吧參指西洋參,氣陰雙補的藥物,治氣虛兼陰虛的病人,屬於涼性的參,有清熱的功效,也可以生津止渴。) 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:01:06
民俗與宗教

Culture_Object487123
487123
聖帝廟男科第66首
下寒上熱水頻傾,悞服凉劑症變更。乙癸不交肝腎病,面紅目赤損精英。 肉桂八分、柏子仁八分、山朱八分、丹皮一錢、澤瀉一錢、元參一錢、淮山二錢、白茯錢半、芍藥錢半。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分、「連飲三服」。 肉桂,可以溫通血脈,可以補腎火,還能散寒溫脾臟來止痛。柏子仁,養心安神藥物,兼潤腸通便。山茱萸,補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防止腎氣耗散。丹皮,清熱藥物,兼可以涼血活血。澤瀉,利尿藥物。元參(即玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於咽喉腫痛。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是氣陰雙補。白茯苓,可以保護脾胃功能。芍藥,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,還可以緩急止痛。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:00:38
民俗與宗教

Culture_Object487122
487122
聖帝廟男科第65首
固脾益腎養元神,腰膝調痊力自伸。陽失夢遺飲食少,添精鎮髓曰奇珍。 山茱一錢、牛膝一錢、遠志一錢、杜仲錢半、菖蒲一錢、菖蓉錢半、枳實錢半、舊元錢半、巴戟錢半、大棗三粒、枸杞錢半、淮山三錢、小茴七分、五味八分、茯苓三錢。爐丹一包,化單合水二碗二煎一碗、渣一碗六煎八分。 本方補益氣血,養陰益腎。能大補心、腎、脾、胃四經虛損,而偏於腎陽虛者。巴戟天、菖蓉(肉蓯蓉)、杜仲、牛膝,補腎陽,強筋骨;中醫認為善補陽者,必於陰中求陽,適當的使用補陰藥,而非一味的補陽,故用舊元(熟地)滋腎陰、淮山(山藥)滋脾陰;並用茯苓、大棗、小茴香、枳實溫胃脾、行氣防滯,使先天後天俱補(中醫認為人的精氣基礎,先天的在腎,後天的在脾胃);再用遠志、五味子、菖蒲交通心腎,安神定志;山茱萸固腎澀精。諸藥合用:陰陽俱補、養心安神、健運脾胃、使整體補而不膩。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 10:00:11
民俗與宗教

Culture_Object487120
487120
聖帝廟男科第64首
其言也善理明明,可嘆祈求事不成。鴻雁一聲音信杳,五湖煙景有誰爭。 天有不測風雲、人有旦夕禍福。 天有不測風雲,人有旦夕禍福,世事難以預料,所求也未能盡如人意;勉人寧靜淡泊不爭,以保身心安適淡然。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:59:47
民俗與宗教

Culture_Object487119
487119
聖帝廟男科第63首
脾胃寒虛飲食停,腹中疼痛此方靈。命們大洩淮生土,引火歸元調腎經。 丹皮一錢、附子一錢、山茱二錢、澤瀉錢半、舊元三錢、肉桂五分、白茯錢半、淮山三錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 本方出自《金匱要略》,腎氣丸,或稱桂附八味丸。由肉桂,附子,加上六味地黃丸組成。六味地黃丸是補腎陰常用方,桂附八味丸則是補腎陽的常用方。腎陽不足會有腰膝痠軟,四肢怕冷,下半身常有冷感,少腹痛等症狀。肉桂,附子,都是熱性藥物,可以用來補腎火腎陽。加上六味地黃丸,可以用來滋補腎陰。其中,肉桂,附子的劑量比補腎陰藥物量少,用意是微微生火,用來鼓舞腎氣,又不至於過於亢進。本方屬於陰中求陽的配伍方法,陽得陰助則生化無窮。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:59:18
民俗與宗教

Culture_Object487117
487117
聖帝廟男科第62首
洩遺痲秘膝腰疲,頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治,滋陰補腎兩相宜。 山茱一錢、丹皮一錢、澤瀉二錢、白茯二錢、舊元二錢、淮山二錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分、「連飲三服」。 本方六味地黃丸。六味地黃丸,腎陰不足,不能制約腎陽,導致虛火上炎,用滋陰補腎之法,以治其本。六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。淮山(山藥),舊元(熟地黃),山茱萸,皆為補肝腎藥物。山藥,山茱萸,有收斂的特性,可以防止腎中精氣耗散。丹皮,清熱涼血藥物,可以清肝火,處理虛火導致的熱象。澤瀉,可以瀉腎火,把上炎的虛火往下引。白茯苓,可以加強脾胃功能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:59:00
民俗與宗教

Culture_Object487116
487116
聖帝廟男科第61首
上焦火發逆心頭,口渴舌乾津液休。魂魄不安多異夢,精神恍惚此中來。 正吧參一錢、丹參一錢、元參一錢、生地一錢、棗仁一錢、遠志一錢、當歸錢半、麥文冬錢半、桔梗錢半、五味六分、柏子仁八分、天文冬錢半。爐丹一包,化單合水一碗六煎六分、渣一碗四煎五分。 本方可以養心安神,滋陰清熱。用於心腎兩虛,中醫認為陰虛不能制約陽氣,會產生內熱,最後進一步影響心神。會有失眠,心悸,手足心摸起來熱熱的,舌頭很紅,嘴巴可能會有破洞等症狀。方中以生地黃,滋補腎陰,來制約相對亢盛的陽氣。天冬,麥冬,元參,滋陰兼清熱。當歸,補血。正吧參,補氣兼安神。酸棗仁,柏子仁,遠志,五味,丹參,都可以安神。桔梗,升提肺氣,能使整個方補而不滋膩。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:58:34
民俗與宗教

Culture_Object487115
487115
聖帝廟男科第60首
惡寒發熱肺經之,氣血凋零倦體肢。大便不通腰膝軟,調和榮衛此方宜。 正吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、陳皮錢半、炙氏錢半、熟地錢半、白芍錢半、白茯二錢、肉桂八分、五味七分、炙草八分、甘杞一錢、只實八分。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣一碗四煎七分、「連飲二服」。 本方可以益氣補血,養心安神。正吧參(指西洋參),氣陰雙補的藥物。當歸,補血藥物。遠志,安神藥物。陳皮,只實(枳實),調理氣機常用藥物,可以促進脾胃功能。炙黃耆,補氣藥物。熟地,滋陰補血藥物。白芍,養血斂陰藥物。白茯苓,可以保護脾胃功能。肉桂,可以溫通血脈,可以補腎火。五味子,收斂肺部氣血,滋養腎陰藥物。炙甘草,常用來調和諸藥。甘杞(枸杞子),補肝腎,明目藥物。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 09:58:05
民俗與宗教

Culture_Object487114
487114
聖帝廟男科第59首
食積傷脾氣力虛,血枯煩燥元神疲。心頭悶滿連胸脹,倦憚從來用此施。 黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白朮錢半、白芍二錢、正吧參一錢、於朮二錢、炙草一錢、肉桂六分、熟地三錢。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣水一碗四煎七分、「連服三劑」、以上諸方如小兒科者各析半劑服之。 本方可以溫補氣血,滋陰,升提陽氣。黃耆,白朮,補氣藥物,治氣虛病人,白朮另外可以保護脾胃功能。當歸,補血藥物。川芎,活血行氣藥物。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以止痛。正吧參(指西洋參),氣陰雙補的藥物,治氣虛兼陰虛的病人,屬於涼性的參,適合體質有虛熱的人,也可以生津止渴。於朮(野生白朮),可健脾燥濕。炙甘草,常用來調和諸藥。肉桂,可以溫通血脈,可以補腎火,還能散寒溫脾臟來止痛。熟地,常用的滋陰補血藥物。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:57:45
民俗與宗教

Culture_Object487112
487112
聖帝廟男科第58首
扶元血氣並生津,虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧,調勞養衛保其身。 北高麗二錢、麥冬一錢、白茯一錢。爐丹一包,化單合水約量(火+冗)服、渣作茶服、「連飲五劑」。 人參、茯苓、麥冬,具有補氣、健脾、滋陰生津的功效。人參,用於大補元氣。麥冬,滋陰藥物,可以用於心陰虛,可安神除煩悶;也可用於胃陰虛,可以生津液來解決口渴口乾,大便乾燥的症狀;還可用於肺陰虛,可以滋潤肺部。茯苓,可健脾利濕安神。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:57:20
民俗與宗教

Culture_Object487111
487111
聖帝廟男科第57首
相火冲心夜不眠,腎虛腰痛並頭眩。血凝氣弱兼感冒,葯配符丹緩緩煎。 上頂肉桂六分、黃芪三錢、正吧參一錢、炙草一錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五分、「連飲五服」。 本方用於過度操勞導致的元氣虛衰。肉桂,可以溫通血脈,黃耆,補氣藥物,可以升提陽氣,改善脾氣虛弱容易導致陽氣下陷,此外黃耆還能提高身體的免疫力。正吧參(指西洋參),氣陰雙補的藥物,治氣虛兼陰虛的病人,屬於涼性的參,適合體質有虛熱的人,也可以生津止渴。炙甘草,常用的調和諸藥藥物,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:56:55
民俗與宗教

Culture_Object487109
487109
聖帝廟男科第56首
陰虛血竭心中藏,熱鬱毛皮究細詳。表發輕清微汗泄,此劑服後湊奇功。 黃芪一錢、當歸二錢。爐丹一包,化單合水三碗煎六分、渣一碗煎五分、「連飲五服」。 本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷,導致氣弱血虛,陽氣不能被制約而外浮。症狀有肌熱面赤,煩渴欲飲。或瘡瘍潰後,久不癒合者。中醫認為有形之血生於無形之氣,故方中重用黃耆大補脾肺之氣,可以提高身體免疫力,也可以資助氣血生化之源。更用當歸補血,以使陽生陰長,氣旺血生。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:56:32
民俗與宗教

Culture_Object487108
487108
聖帝廟男科第55首
律法昭彰祖上尤,吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍,克復前愆可免愁。 修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺 抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品,施送棺木。可以轉禍為福,這樣你的子孫便不會受到太多禍害病痛。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:55:57
民俗與宗教

Culture_Object487106
487106
聖帝廟男科第54首
陰虛內熱並心煩,口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未改,四肢困倦惡風寒。 正吧參八分、炙草八分、陳皮錢半、炙芪一錢、歸身一錢、柴胡一錢、白朮錢半、生羗一片、大棗二粒去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗煎五分。 本方出自李東垣的《脾胃論》一書,由補中益氣湯,再減去升麻。補中益氣湯,主要是用於脾胃氣虛導致的陽氣下陷證。方中以炙黃耆為主藥,可以補氣又可以升提陽氣。人參(此用正吧參,即西洋參),白朮,炙甘草,也都有補脾胃氣的功效。當歸,補血藥物。陳皮,調理氣機常用藥物,可以促進脾胃功能。柴胡,一般感冒發燒可以用來退熱,此處則是用來升提下陷的陽氣。生薑,大棗,炙甘草,三味藥物常常合用來調和諸藥。症狀可見,少氣懶言,四肢無力,飲食無味,或內臟下垂。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:55:19
民俗與宗教

Culture_Object487105
487105
聖帝廟男科第53首
痞積痰多胸不通,頭眩嘔逆四肢癃。和脾理胃通關竅,骨節拘攣用此攻。 正吧參一錢、陳皮一錢、半夏一錢、砂仁一錢、茯苓一錢、於朮二錢、炙草八分、木香八分、羗一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 本方即香砂六君子湯,由木香,砂仁加上六君子湯。六君子湯由四君子湯加上二陳組成。四君子湯為人參,茯苓,白朮,甘草;二陳為半夏,陳皮。本方用正吧參(指西洋參)代替人參,氣陰雙補的藥物。白朮,健脾燥濕。整個方主要就是在六君子湯(補氣,健脾胃,也可以燥濕化痰)的基礎上,加了木香及砂仁這兩味行氣兼健脾胃藥物,其中砂仁還能處理脾胃的濕邪。整體可以補益脾胃氣,還能調理脾胃的氣機,用於脾胃虛弱導致的濕邪停滯或是消化功能變差等症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:54:57
民俗與宗教

Culture_Object487103
487103
聖帝廟男科第52首
順氣扶元化痞痰,脾虛胃弱戒肥甘。四肢倦憚膻中動,兩服微煎正可堪。 正吧參一錢、陳皮錢半、半夏二錢、白朮錢半、白茯一錢、炙草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、「連飲兩服」。 本方即六君子湯。由四君子湯加上二陳所組成。四君子湯,即人參,茯苓,白朮,甘草,四君子湯為補氣之要方,能振奮胃腸機能加強吸收。二陳,即半夏,陳皮,用以燥濕化痰、並去胃腸內停水。(正吧參指西洋參,氣陰雙補的藥物,治氣虛兼陰虛的病人,屬於涼性的參,適合體質有虛熱的人,也可以生津止渴。)整個方可以補氣,健脾胃,也可以燥濕化痰。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:54:28
民俗與宗教

Culture_Object487102
487102
聖帝廟男科第51首
四肢無力脉微虛,脾胃相違氣不如。言輕語浮兼內熱,噎酸服葯望安舒。 正吧參錢半、白朮三錢、炙草一錢、茯苓二錢、干羗五分、大棗三粒。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、「連服三劑」。 正吧參(指西洋參),氣陰雙補的藥物,治氣虛兼陰虛的病人,屬於偏涼性的參,適合體質有虛熱的人,也可以生津止渴。炙甘草、乾薑、茯苓、白朮,合稱為甘薑苓朮湯,出 此為《金匱要略》的腎著湯。寒濕之邪侵襲,留著不去,則腰痛伴有冷感、重墜感,腰為腎之府,故名腎著,但寒濕之邪在肌肉,而尚未入腎,故以溫暖脾臟,祛濕止痛為主。大棗,可以補養脾胃,也可以緩和其他藥物的藥性。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:54:09
民俗與宗教

Culture_Object487101
487101
聖帝廟男科第50首
便膿後重兩相征,氣血不和痢疾更。腰骨拘攣心腹痛,四肢厥冷失精英。 茯苓二錢、大黃一錢、升麻錢半、桔梗錢二、赤芍二錢、地骨二錢、支子二錢、石膏一錢、薄荷錢半、丹皮錢半、知母錢半、菁蒿錢半、連召三錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣再服。 茯苓可健脾祛溼,促進消化吸收能力。大黃有較強的瀉下通便作用。桔梗化痰止咳,能治咽喉腫痛。石膏、知母、支子(梔子)、丹皮、赤芍、連召、地骨和菁蒿皆為清熱藥。石膏、知母和支子針對高熱、多汗口渴患者治療。丹皮、赤芍可清熱涼血。連召清熱解毒,有抗發炎作用。地骨和菁蒿常見患者手足心熱、失眠。薄荷和升麻為辛涼解表藥,可治發熱較重,口渴的感冒症狀。本方能改善腸胃道發炎問題所導致的腰腹疼痛、怕冷等症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:53:45
民俗與宗教

Culture_Object487100
487100
聖帝廟男科第49首
腎受風寒,腰酸不安。頭眩目暗,筋骨艱難。 獨活一錢、續斷一錢、杜仲一錢、牛七一錢、桂枝一錢、川芎一錢、當歸一錢、蓁芄錢半、茯苓錢半、防風錢半、黨參錢半、芍藥錢半、生地錢半、細辛五分、生羗三片、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎八分、渣一碗四煎七分。 本藥方為「獨活寄生湯」的變化藥方。可治腰膝痠軟冷痛,屈伸不利,此方可以益肝腎、補氣血,使筋骨強壯,腰膝痠痛便能痊癒,並能緩解腰部劇烈疼痛。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 09:53:20
民俗與宗教

Culture_Object487098
487098
聖帝廟男科第48首
衂血沖焦氣力微,耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症,去穢消瘀是妙機。 當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包,化單合水一碗煎五分。 藥籤可治跌打損傷,筋傷骨斷。當歸、赤芍、桃仁、生地和紅花可以活血化瘀,達到通暢血脈的效果,川芎也能活血行氣,有止痛作用。香附理氣解鬱,可治胸腹脅肋脹痛。熟地是生地九蒸九曬而成的,能補血,治心悸失眠。查肉即山楂,可幫助消化。厚朴孕婦得慎用,胸悶腹脹、便秘都能用此藥。烏葯能緩解寒氣凝聚造成的疼痛,對於頻尿也有不錯的效果。天生朮為野生種白朮,現已絕跡,可補氣健脾,促進消化吸收能力。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:52:54
民俗與宗教

Culture_Object487096
487096
聖帝廟男科第47首
陰虛血滯水難行,心血艱難胃腕盈。破積開關兼止痛,調劑兩服以資生。 元胡一錢、靈脂一錢、草菓一錢、沒藥一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎五分、「連飲兩服」。 元胡即延胡索,靈脂即五靈脂,是鼯鼠的糞便,和沒藥皆為活血祛瘀藥,沒藥亦可用於跌打損傷、外傷腫痛。元胡活血行氣止痛,專治一身上下諸痛,常與其他活血祛瘀藥配五。草菓則能健脾,增進飲食消化功能並止嘔。本方主要可以活血止痛,順暢氣機,還能促進胃口。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:52:27
民俗與宗教

Culture_Object487095
487095
聖帝廟男科第46首
喜怒憂思非恐驚,七情鬱結碍心清。胸膜疼痛連臍腹,去舊生新血氣行。 蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、豆叩錢半、三陵錢半、益智錢半、陳皮錢半、伏香錢半、青皮錢半、羗黃三片、炙草八分、生姜三片、大棗三粒。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣一碗四煎七分。 蒼朮可健脾,促進消化吸收功能。元胡即延胡索、三陵(三稜)和羗黃(薑黃)皆為活血祛瘀藥,能行血散瘀,解決血流不暢,譬如胸脅脹痛、痛經等症狀。肉桂散寒止痛。香附可處理婦女月經不調,可理氣解鬱,可治胸腹脅肋脹痛的問題。伏香治噯氣、胃口不佳的情形。豆叩是白豆蔻,能溫暖脾胃,達到止嘔效果。益智適用肚子痛、大便不成形且時常夢遺。陳皮能行氣止痛,消脹氣。青皮為幼橘果皮,消化不良導致的肚子痛可用。炙草可補氣。生姜能治風寒感冒,止嘔,常配伍大棗以增強療效。本方可處理心情煩悶引起的胸悶脹痛或血流不順,活血行氣達到止痛功效。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 09:52:02
民俗與宗教

Culture_Object487093
487093
聖帝廟男科第45首
頭旋風熱氣難通,火盛心昏耳似聾。小便溺濡腰背硬,外科眼症有奇功。 桔梗錢半、羗活一錢、刈根錢半、白芷一錢、蔓荊一錢、兜鈴錢半、知母錢半、黃栢錢半、黑支子一錢、木通六分、地骨二錢、牡蠣二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服。 桔梗化痰止咳還能治咽喉腫痛。羗活(羌活)可治頭痛、身痛,尤其是上半身的疼痛。白芷善治前額頭痛,常配伍刈根治療發熱重惡寒輕、頭痛鼻乾等症狀。蔓荊可用於風熱感冒、目痛耳鳴。知母清熱瀉火,發高燒、煩躁口渴可用。黃栢能止下痢或足膝腫痛。黑支子可配伍木通,治療尿道發炎等症狀。地骨腰痛、閉經等肝腎陰虛狀況常用。牡蠣治肝陽上亢的頭暈目眩,因情緒激動會使肝氣升發太過。本方適用於一般感冒、小便短赤或高燒煩躁耳鳴等症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:51:37
民俗與宗教

Culture_Object487091
487091
聖帝廟男科第44首
症如不療,鬱熱頻燒。脉帶沈滯,氣凝費調。修心養性,寡慾逍遙。 黃芪錢半、羗活錢半、防風錢半、知母錢半、黃柏一錢、生地一錢、柴胡一錢、升麻八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎五分。 黃芪(黃耆)提升陽氣,預防感冒,保護體表不受邪氣侵襲。羗活(羌活)和防風為辛溫解表藥。羗活可治一般風寒感冒、頭痛及全身疼痛,但氣味濃烈,用量過多易致嘔吐。防風也常用於感冒頭痛。知母、黃柏和生地皆為清熱藥。柴胡主要能和解少陽,治忽冷忽熱、口苦耳聾和頭痛暈眩。升麻可用於麻疹透發不暢或口舌生瘡。甘草能調和藥性。此方能用於一般感冒,也可緩和急躁情緒、止渴。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:51:07
民俗與宗教

Culture_Object487090
487090
聖帝廟男科第43首
七情初起未全成,速種心田莫癈耕。若不勤修方便事,他時變症藥難行。 元參錢半、刈根錢半、藕節錢半、杭菊八分、甘杞二錢、川連錢二、陳皮六分、五味五分。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服。 元參和川連為清熱藥,川連用於心火亢盛之煩躁、失眠,口舌生瘡;元參可治咽喉腫痛及便秘。刈根即葛根,對於頭痛脖子僵硬有一定的效果。藕節即藕的根莖部分,可止血。杭菊配伍甘杞(枸杞)可以清肝瀉火、明目,降低視力惡化。陳皮其實就是橘子外皮,能消脹氣,治療濕氣阻滯的胸腹脹滿、吃不下飯、嘔吐呃逆。五味可增強體力及固精。整個方可用於煩躁失眠兼咽喉腫痛,甚至是胃口不佳等症。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:50:37
民俗與宗教

Culture_Object487087
487087
聖帝廟男科第42首
昏亂怔忡寐不安,心神恍惚癈盤餐。硃連歸地同甘草,鎮靜操存衛膽肝。 硃砂錢半、黃連錢半、當歸一錢、甘草一錢、生地三錢。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 本方功效為重鎮安神,清心瀉火。常見症狀為自覺心中煩熱、悶亂不安、自感心中劇烈跳動,驚慌不安和反胃。總結本方可以鎮靜、補血,不宜久服,本方因含汞,過量可能汞中毒。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:50:17
民俗與宗教

Culture_Object487086
487086
聖帝廟男科第41首
食停氣血鬱難行,服脹痰涎濁不清。靜養元神烹勿服,惟宣寡慾固精英。 柴胡二錢、赤芍三錢、川烏半錢、香附錢半、油朴錢半、陳皮錢半、查肉錢半、白朮錢半、山葯錢半、藕節錢半、黃芪三錢、干羗一錢、附子一錢。爐丹一包,化單合水一碗半煎八分、渣再服。 柴胡疏肝解鬱,緩解胸部方面的鬱悶感。赤芍清熱涼血。川烏有大毒,經炮製後毒性大減,能溫陽氣,但勿過量,全身疼痛可用。香附理氣解鬱,可治胸腹脅肋脹痛。油朴是厚朴,孕婦得慎用,因其行氣功能強,胸悶腹脹、便秘都能用此藥。陳皮其實就是陳放的橘子外皮,能行氣止痛,消脹氣,治療濕氣阻滯的胸腹脹滿、吃不下飯、嘔吐呃逆。查肉即山楂肉,可幫助消化還能降血壓。白朮健脾祛溼,促進消化吸收能力。山葯可補脾肺之氣,體倦乏力,久咳久喘可用。藕節即藕的根莖部分,可止血。黃芪(即黃耆)提升陽氣,預防感冒,保護體表不受邪氣侵襲。干羗(即乾薑)和附子皆為溫裏藥,乾薑能溫經止血止痛,常配伍附子。本方可行氣解鬱、幫助消化還能增強體力。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:49:57
民俗與宗教

Culture_Object487084
487084
聖帝廟男科第40首
外受四時不正傷,內停飲食胃脾腸。頭眩吐瀉寒兼熱,腹痛勞煩用此方。 藿香一錢、卜皮一錢、白芷一錢、紫蘇一錢、白茯一錢、白朮八分、厚朴八分、皮陳八分、夏曲八分、桔梗八分、甘草四分、羗棗各三粒。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 本方即為太平惠民和劑局方的藿香正氣散,能解表化濕,理氣和中,常見症狀為發熱惡寒、頭痛、胸膈滿悶,腹部疼痛、噁心嘔吐、腸鳴腹瀉,整體而言,本方健胃,鎮吐,還能調整胃腸功能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:49:42
民俗與宗教

Culture_Object487083
487083
聖帝廟男科第39首
舌強解語睡無音,足軟難行厥小陰。氣不調和腰骨硬,(水+頁)當立誓急修心。 上肉桂五分、菖蓉五分、熱地五分、五味五分、山朱五分、附子五分、茯苓五分、麥冬五分、九節菖蒲五分、吧戟五分、石斛五分、遠志五分、薄荷葉七片。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 肉桂和附子,可溫陽散寒。菖蓉是肉蓯蓉,吧戟應是巴戟天,兩者同是補腎陽、益精血。熱地是熟地,能補血,治心悸失眠。五味可增強體力及固精。山朱(山茱萸)在肝腎陰虛狀況常用。茯苓健脾祛溼,促進消化吸收能力。麥冬治肺陰不足引起的口乾咽乾、咳嗽,石斛也可治口乾煩渴。九節菖蒲開竅祛痰,多夢健忘、胸悶噁心可用。遠志失眠健忘和癲癇都有效果。薄荷葉能清利頭目。本方主要補脾腎陽,常見身體發冷、久瀉久痢、腰膝痠軟。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:49:17
民俗與宗教

Culture_Object487081
487081
聖帝廟男科第38首
九竅昏迷日中風,語言蹇澀厥陰冲。眙青舌縮危微症,(酉+世)瀉斯方用亦同。 升麻錢二、川烏一錢、只壳二錢半、半夏二錢半、畏羗錢二、赤芍二錢、地骨一錢、桔梗二錢半、烏沉八分、油朴八分、附子八分、肉桂四分。爐丹一包,化單合水一碗二(火+冗)一枝香久服、渣再服。 升麻可升舉陽氣。川烏本身有毒性,經過炮製後,毒性大減,可散寒止痛。半夏善治胃氣上衝的嘔吐。只壳(枳殼)治腹痛便祕,畏羗(煨薑)溫中止痛還能止瀉。赤芍清熱涼血,地骨能清虛熱。桔梗化痰止咳還能治咽喉腫痛。烏沉能治腹痛且噁心嘔吐。油朴是厚朴,孕婦得慎用,因其行氣功能強,胸悶腹脹、便秘都能用此藥。附子和肉桂為溫裏藥,可治疲勞、下痢和水腫等脾腎陽虛症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:48:53
民俗與宗教

Culture_Object487078
487078
聖帝廟男科第37首
潤肺開胸滋腎陰,消痰化氣解勞心。三劑若不療全愈,恐變虛癆日日深。 蘇葉一錢、刈根一錢、木香一錢、天花一錢、知母一錢、川連一錢、杭菊一錢、祠陳一錢、只實一錢、白朮一錢、山茱一錢、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣再服。 蘇葉解表行氣,杭菊疏風散熱明目。刈根即葛根,對於頭痛脖子僵硬有一定的改善效果。木香行氣止痛,腹脹、下痢都有一定功效。知母滋陰潤燥瀉火,常配伍天花以生津止渴。川連即黃連,性味苦寒,善治胃腸濕熱的瀉痢嘔吐。祠陳為茵陳,可清脾胃肝膽濕熱,善治黃疸。平時嗜食過於辛辣導致的便秘可用只實(枳實)。白朮健脾祛溼,促進消化吸收能力。山茱在腰痛、頭暈和閉經等肝腎陰虛狀況常用。甘草能調和本方藥性。本方能潤肺滋腎,抗疲勞,增強免疫力。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:48:27
民俗與宗教

Culture_Object487076
487076
聖帝廟男科第36首
虛勞胃脾,陰火妄施。急械私慾,血生禍移。調和旺氣,無病安之。 當歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、上於朮二錢、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 柴胡能疏肝解鬱,緩解胸部方面的鬱悶感,當歸還能養血。上於朮即白朮、白伏即茯苓、與甘草,都能補益脾胃之氣,使胃氣開、食慾大增,消除疲勞。本方主要能調節情緒,並促進消化吸收能力。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:48:03
民俗與宗教

Culture_Object487074
487074
聖帝廟男科第35首
傷風發熱骨蒸寒,通治需痲固腎肝。五臟不和生百病,清涼瀉火此方安。 銀柴胡一錢、黃連一錢、青蒿一錢、知母一錢、蓁芄錢半、地骨錢半、別甲八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 本方所治症狀,為手足心發熱、心煩、盜汗、口乾咽燥、大便乾結、尿少色黃、舌紅少苔,使用本方可以退熱消炎。銀柴胡、黃連、青蒿、知母清伏熱於裡,蓁芄(秦艽)辛散內熱,鱉甲滋陰潛陽,甘草調和脾胃。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:47:45
民俗與宗教

Culture_Object487073
487073
聖帝廟男科第34首
感風入肺,咳嗽難唾。熱症相兼,寒邪更忌。如逢嘔吐,丹葯醫治。 欵冬花錢半、前胡四錢、厚朴一錢、蘇子一錢、麻黃五分、苦杏錢半、只實錢半、桔紅錢半、川貝七分、麥芽八分、益智錢二、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服。 欵冬花、前胡、苦杏和川貝皆為化痰止咳平喘藥,苦杏有毒性,勿過量使用。厚朴孕婦得慎用,因其行氣功能強,胸悶腹脹、便秘都能用此藥。麥芽對於消化不良、乳房脹痛都有一定作用。蘇子也能止咳平喘,還能潤腸通便。麻黃對於惡寒無汗的感冒、鼻塞和水腫都能使用。只實(枳實)、桔紅(橘紅)皆為理氣藥,平時嗜食過於辛辣導致的便秘,可用只實,咳嗽痰多可用桔紅。益智(益智仁)適用肚子痛、大便不成形且時常夢遺。甘草則能緩和藥性。本方主要能化痰止咳平喘,也能治輕微感冒。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:47:25
民俗與宗教

Culture_Object487071
487071
聖帝廟男科第33首
七情初起肺輕傷,急服良方被禍殃。氣急血虛身體倦,流連進退恐非常。 阿膠錢半、黃柏錢半、百部錢半、遠志錢半、大魴錢半、茯苓錢半、麥冬錢半、山藥錢半、黨參錢半、生地錢半、五味五分、防風八分、栢子仁八分。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣一碗四煎七分。 阿膠、黨參、山藥和麥冬皆為補益藥,阿膠補血又能止血,心悸、頭暈目眩常用,黨參益氣養血,疲倦、胃口不好可用,山藥適用體倦乏力,久咳久喘,麥冬治肺陰不足引起的口乾咽乾、咳嗽。黃柏清下焦濕熱,百部化痰止咳,也有殺蟲功效。遠志治療失眠,常與茯苓配伍。大魴指魴魚,消化不良和腹脹常用。生地清熱涼血,防風疏風祛寒,栢(柏)子仁能潤腸通便。五味即五味子,《新修本草》說「五味皮肉甘酸,核中辛苦,都有鹹味」,故得名五味,可增強體力及固精。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 09:46:58
民俗與宗教

Culture_Object487070
487070
聖帝廟男科第32首
咳嗽癆傷病不輕,調元靜養守真精。肥甘勿服方醫治,寡慾修心自衛榮。 麥文冬一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢、薄荷葉七片、龍眼肉五分、銀柴胡一錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎五分。 川貝化痰止咳,麥文冬(麥冬)治肺陰不足引起的口乾咽乾、咳嗽,生地則能清熱涼血,口渴、起紅疹或煩躁等症狀常用。薏仁可用於小便不利、水腫,還能清熱排膿,桔梗除了排膿之外,也能治咽喉腫痛。薄荷葉能用於風熱感冒,頭痛發熱且惡寒。龍眼肉補心脾血,心悸、健忘失眠等症適用。銀柴胡為退虛熱藥,口渴消瘦又全身發熱可用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 09:46:31
民俗與宗教

Culture_Object487068
487068
聖帝廟男科第31首
心窩氣痛喘艱難,悶結胸懷口舌乾。半下黃蓮萋實配,藥煎兩服和符丹。 黃連一錢、半夏錢半、蔞實錢半。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗煎五分溫服。 本方即出自於醫聖張仲景《傷寒雜病論》的小陷胸湯,主治胸口有壓迫感,按之則疼痛、咳痰黃稠狀且呼吸急促的症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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圖像
2021/1/27 上午 09:46:06
民俗與宗教

Culture_Object487066
487066
聖帝廟男科第30首
侮慢灶君咎最深,廚前打掃不關心。焚燒穢物招神怨,致惹災殃疾病侵。 懺悔前非、祈求恕宥、虔排香案、誠心懇切、灶心土一塊、風蔥一支、白豆壳一把、生姜三片、竹心七枝、燈心七節、路中石七粒。爐丹一包,化單合水一碗煎五分飲之再煎水微溫以洗頭面遍身之。 要對做錯的事情用心悔改,以心靈和誠實懺悔。灶心土即是伏龍肝,為火窯中燒剩的土塊,能止血止瀉。風蔥可治輕微風寒引起的感冒,也能通陽散寒,治小便不利的症狀。路中石就是道路中的石頭,以前的泥土路因其經雨露風霜,人畜汗水屎液混雜,故可入藥,能清熱降火。生姜和白豆壳都能溫暖胃並止嘔,而生姜有「嘔家聖藥」之稱。竹心和燈心都能清除心火緩解煩躁情緒且利尿。本方主要用於大便泄瀉、小便不利和嘔吐等症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:45:42
民俗與宗教

Culture_Object487065
487065
聖帝廟男科第29首
厥陰發症見頭痃,強頸連腰痛倒顛。並在太陽從鬱起,清心養氣自安然。 茯苓三錢、羗活一錢、地骨錢半、白朮錢半、黨參錢半、黃芪二錢、炙草二錢、淮山一錢、連翹二錢。爐丹一包,化單合水一碗半煎八分、渣一碗二煎六分。 茯苓、白朮,可健脾祛溼,促進消化吸收能力。地骨和連翹都能瀉肺火,地骨即是枸杞的根皮,可用於有肺熱之咳嗽,連翹還能清心火,有「瘡家聖藥」之稱。淮山就是山藥,可補脾肺之氣,體倦乏力,久咳久喘可用。黨參和黃芪也能補氣。羌活可治一般風寒感冒、頭痛及全身疼痛,但氣味濃烈,用量過多易致嘔吐。本方可治頭痛項強、疲倦乏力,還能健脾增進胃口。 明治35年(公元1902年),日本殖民政府治台之初,大溪當地仕紳江序益先生與王天恭、李才旺二人,獲知在竹東沙平地方崇祀三聖恩主(關聖帝君、孚佑先祖、九天司命),神靈顯赫,於是前往求其分靈回到大溪。其後開設「鸞堂」,隆重開壇降筆,為民眾解疑難,勸善渡厄。百年前之台灣,醫藥發展遠不及今日發達,鄉人罹患疾病時,往往求助於鄉野郎中。日治時期,大溪名醫林長春先生,有感民眾於醫療生活上的諸多不便,於是參照古醫書中之名方,編設普濟堂男、女二科各一百首藥籤,提供信眾在身體有病痛的時候,可以前來拜神求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:45:19
民俗與宗教

Culture_Object487064
487064
聖帝廟男科第28首
四時感冒受風傷,頭目暈眩頸必強。乍熱乍寒腰膝痛,此劑溫服曰奇方。 姜活一錢、紫蘇二錢、厚朴錢半、荊芥錢半、只几錢半、丹皮錢半、柴胡二錢半、青皮錢半、白芍錢半、生羗三片。爐丹一包,化單合水一碗半煎七分。 姜活(羌活)、紫蘇、生羗(生薑)和荊芥皆為辛溫解表藥,能用於頭痛或全身痠痛,也有發汗作用。柴胡主要能和解少陽,治忽冷忽熱、口苦耳聾和頭痛暈眩。丹皮清熱涼血。厚朴孕婦得慎用,因其行氣功能強,胸悶腹脹、便秘都能用此藥。青皮為幼橘果皮,消化不良導致的肚子痛可用。只几即是枳殼的簡字,也能治腹痛便秘。白芍能補血止汗,稍緩解偏頭痛。本方適用風寒感冒、頭痛肚子痛和全身痠痛。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:44:55
民俗與宗教

Culture_Object487063
487063
聖帝廟男科第27首
虛驚氣積在心頭,坐臥不安夢夜遊。洩漏兼寮惟此品,清心寡慾保無憂。 茯神一錢、細辛一錢、山茱錢二、地骨一錢、干刈一錢、當歸四錢、連子心五分、元參錢半、苦參葉五分、黃柏錢二、菖蒲八分、金薄七張、(辰+石)砂五分。爐丹一包,化單合清水一碗二(火+冗)一枝香久泡(辰+石)砂服之。 茯神、金薄、菖蒲、硃砂和連子心都可治失眠,茯神為茯苓包覆松樹根生長的部分,能寧心安神;(辰+石)砂應是指硃砂,可治心火亢盛之失眠;連子心是蓮子中的青嫩胚芽,當歸補血,失眠的人也適合服用。細辛能驅風寒,一般風寒感冒常用。干刈即是葛根,頭痛脖子僵硬有一定的效果。元參、地骨和山茱萸,肝腎陰虛狀況常用。苦參葉和黃柏皆為清熱燥濕藥,黃柏能治下痢黃疸,苦參則兼能利尿。全方可處理氣悶、體虛、心神不寧的狀況。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:44:26
民俗與宗教

Culture_Object487061
487061
聖帝廟男科第26首
胸脇艱難語不常,遍身沈重懶翻揚。傷寒見症宣斟酌,印送經文是妙方。 生香藤三錢、生川芎葉三錢、生澤蘭四錢、生蒲姜葉四錢、生有骨梢槁葉六分。爐丹一包,化單合清水約七分酒約三分煎三四沸服之、後將葯粕用酒煎以布包之緩擦遍身然後須當葢燒使之行氣。 川芎和澤蘭,皆是常見活血藥,川芎能活血又能行氣。澤蘭除了活血通經外,也有消水腫的作用。香藤也為活血藥,常用於跌打損傷。蒲姜葉功效為利濕解毒,對於痢疾有一定效果。有骨梢槁葉是指潺槁樹葉,也能用於消腫止痛。本方主要可活血止痛,治療腫脹疼痛的部位並消腫。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:43:55
民俗與宗教

Culture_Object487060
487060
聖帝廟男科第25首
褻瀆三光惹罪愆,呵風罵語恕蒼天。如今既問吾提醒,悔過修功慎勿延。 敬惜字紙、珍重五谷、戒殺生靈、潔淨灶君、孝悌當行、印送善書、修橋造路、廣行善事、以上數條、遵行可也。 抽到這張藥籤的人需要心存善念、多做好事,多為社會大眾服務。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:43:26
民俗與宗教

Culture_Object487059
487059
聖帝廟男科第24首
熱結膀胱語似狂,太陽不改要提防。如兼下痢誠難治,速辨心香禱上蒼。 大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 本方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》中的桃核承氣湯,主要是瘀熱互結於下腹或膀胱。主要症狀有少腹急痛,嚴重的會發狂亂講話,夜晚明顯發熱。嚴重一點的病人會拉肚子並排出血便。整個方可以破血下瘀,把瘀阻在膀胱的東西經由大便排除,來達到治療的功效。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:42:57
民俗與宗教

Culture_Object487058
487058
聖帝廟男科第23首
寒傷數十天,胸脇滿咽喉。嘔痢如何解,爐丹和藥煎。 紫蘇錢半、只梗各錢二、竹茹一錢、羗活一錢、黃栢錢半、豬苓錢半、川連一錢、生槐花錢二。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分。 紫蘇和羗活(羌活)為一般風寒感冒的常用藥,羌活另外可以處理病人身體痠痛的症狀,只梗(桔梗)及紫蘇可以用來寬胸緩解胸悶症狀。竹茹用來化痰止嘔。黃栢(黃柏)和川連(黃連)用來清熱除濕,主要針對下痢的症狀。豬苓用來利小便,以排除體內不正常蓄積的水分。生槐花用來涼血止血,對下痢便血的問題具有一定的效果。整個方適用於風寒感冒兼有咽喉胸脅滿悶,嘔吐下痢。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:42:33
民俗與宗教

Culture_Object487057
487057
聖帝廟男科第22首
太陽胃解入陽明,大便難通熱盛行。腹痛心焦頭面痿,暑消穢遂自然清。 香薷三錢、生芍二錢、桔梗二錢、防風二錢、竹茹三個、大黃二錢、先查錢半、活石三錢、扁豆錢半、青蒿一錢、丹皮錢半。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣再服。 藥籤中指的太陽跟陽明是中醫的傷寒辨證,太陽可以簡單理解為風寒感冒,陽明的話多為大便方面問題加上一些熱象的表現。香薷能處理暑濕,防風發表祛風,大黃則是針對陽明證。生芍藥可以緩急止痛,用來針對對腹痛。桔梗可以宣肺化痰。扁豆用來補脾胃化濕濁。竹茹對脾胃有熱的嘔吐有一定的效果。仙查消食化積。活石指的就是滑石,可以清熱及利濕。青蒿對於夏季感冒有一定療效。丹皮可以清熱活血。整個方可以處理太陽合陽明病兼有腹痛。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:42:08
民俗與宗教

Culture_Object487056
487056
聖帝廟男科第21首
心中驚(心+秀),腹病如刀,痢下惶恐。命乘運勞,回心改過,庶免啼號。 芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 遠志可用來安定心神。桂枝可以通心脈。芍藥可以緩解腹痛。枳實用來消除腹脹。銀花用來清熱解毒。白朮可以補脾胃,對拉肚子完脾胃較虛弱可以補養之。大棗補中益氣,養血安神。生羗(即生薑)可以暖胃散寒。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:41:43
民俗與宗教

Culture_Object487054
487054
聖帝廟男科第20首
傷寒下後,腹滿心煩。賜你丹藥,湏知聖息。 梔子錢半、厚朴二錢、枳實二錢。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 梔子對心煩胸悶,身體發熱具有針對性。厚朴跟枳實是用來行氣消除腹脹的藥物。此方可以處理身體氣悶不通、又有一些上火化熱的狀況。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:41:15
民俗與宗教

Culture_Object487053
487053
聖帝廟男科第19首
發熱耳聾口舌焦,陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴,速即求神化劫消。 柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 此方是醫聖張仲景《傷寒雜病論》中的小柴胡湯。吧參指的就是西洋參,可生津止渴用於口渴,此外西洋參與其他人參不同,較不會引起燥熱上火的問題。柴胡對於少陽證具有針對性,少陽證特徵即是耳聾、口苦、咽乾、目眩。黃芩及半夏可以清熱,黃芩另外可以除煩,半夏則另外可以止嘔吐或是消除胸腹滿悶的情況。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:40:46
民俗與宗教

Culture_Object487051
487051
聖帝廟男科第18首
汗後煩邀,病凝上焦。欲貪冷水,胃火難消。 豬苓二錢、澤舍二錢、白朮二錢、白茯二錢、桂枝一錢。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。 本方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的五苓散,用於感冒頭痛發熱,想喝水但喝了馬上吐出來,小便很少;或水腫加上水瀉,但小便一樣很少;肚臍下痛,口吐白沫,頭暈目眩,咳嗽但有點喘不過氣。總而言之,水在身體內的運行出了問題,本方可以利小便來幫助水重新分布,白朮另外可以保護脾胃。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:40:14
民俗與宗教

Culture_Object487050
487050
聖帝廟男科第17首
酒氣聲風小腹殃,心胸鬱結反陰陽。微凉可服和童便,若用三劑便吉昌。 白茯三錢、刈花二錢、桂枝錢半、甘杞錢半、甘草五分、大棗四個。爐丹一包,化單合水一碗二煎五分、渣一碗煎五分、連飲三服。 刈花即葛花,用於解酒。白茯苓可以幫助酒的水分從小便排出。桂枝可以溫暖身體經脈中的陽氣。甘杞即枸杞子,可以滋補肝腎兼保護眼睛。整個方可以解酒,以解決酒後的此類症狀。後面有寫:服用童便,現在基本上不會這麼做了。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:39:47
民俗與宗教

Culture_Object487049
487049
聖帝廟男科第16首
頭目暈眩是感傷,乍寒乍熱怕風颺。輕劑發汗宜溫服,藿亂須當用此方。 紫蘇一錢、香附一錢、陳皮一錢、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、生羗二片、蔥白二節。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗二煎五分。 紫蘇,荊芥,生羗(生薑),蔥白(蔥的白色部份)都適用於一般輕微風寒感冒的藥物。川芎,蔓京(蔓荊),則是對於頭痛有很好的效果。香附,陳皮用來調理人體氣機。蓁 芄(秦艽)祛風濕。整個方可以用來治療一般感冒兼有頭痛不舒服,以及腸胃不適的證型。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:39:20
民俗與宗教

Culture_Object487047
487047
聖帝廟男科第15首
傷寒吐下,逆滿心頭。發汗過多,兩邊鬢抽。 麻黃根一錢、白芷八分、正油朴六分、焦朮錢二、防風錢半、青蒿錢半、蔓荊錢半、益智錢半、畏羗錢半、陳皮錢半、楜椒一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。 麻黃根常用來止汗。白芷常用於傷寒感冒,特別額頭痛。防風也是一般風寒感冒常用藥,特別是身體疼痛。蔓荊多用於外感頭痛。正油朴即厚朴,與陳皮皆為調理氣機常用藥物,對於氣機不通導致的逆滿可用。焦朮即炒白朮,可以補脾胃功能。青蒿用來清熱。益智仁用來溫暖脾胃腎,保護汗吐下過多的身體。胡椒、畏羗(即煨過的薑)是用來溫暖脾胃的藥,並兼有止痛的效果。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:38:53
民俗與宗教

Culture_Object487046
487046
聖帝廟男科第14首
汗流腹脹,氣急凝上。痞咳消除,回春有望。 蘇子一錢、川芎二錢、青皮八分、桔梗錢二、防風錢半、正油朴八分、焦朮一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。 蘇子降氣化痰。川芎通經止痛,青皮和正油朴(即厚朴),調理氣機,是消除腹部脹滿的常用藥物。桔梗則能疏通肺部氣機。防風祛風解表。整個方對於身體的氣機有疏通調解的作用。焦朮即是炒白朮,能改善脾胃的消化功能。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:38:25
民俗與宗教

Culture_Object487045
487045
聖帝廟男科第13首
傷寒汗後熱微輕,散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷,大腸火解便神清。 杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、連服二帖。 本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏甘石湯加上滑石。麻杏甘石湯可以宣散發泄肺部的熱,止咳平喘,加了滑石來加強清熱的功效。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:38:07
民俗與宗教

Culture_Object487044
487044
聖帝廟男科第12首
傷寒未解變溫寒,心腹艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣,艾心炒酒棌胸肝。 蘇葉一錢、荊芥一錢、只壳一錢、姜活一錢、厚朴一錢、青皮一錢、柴胡錢半、獨活二錢、菁蒿錢半、桔梗錢二、丹皮錢半、丁香八分、桂枝八分、益智仁八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分、另用艾葉炒酒先擦胸前然後服。 蘇葉,荊芥,姜活(羗活),獨活,柴胡,桂枝,為一般風寒感冒常用的藥物,羌活、獨活又可以袪風除濕改善身體疼痛的症狀。只壳,厚朴,青皮,是調理脾胃氣機常用的藥物。青蒿,丹皮常用來清熱,桔梗可開提肺氣。益智仁,溫腎。丁香,溫暖行氣。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:37:30
民俗與宗教

Culture_Object487042
487042
聖帝廟男科第11首
傷寒發熱並暈眩,水積心頭火伏膻。嘔逆四肢兼厥冷,惟宣發表化痰方。 蘇葉錢半、澤瀉二錢、干姜八分、豬苓二錢、烏葯錢半、只實錢半、丁香八分、厚朴錢二、姜活錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分。 本方處理感冒之後,水飲停滯,合併腸胃氣機不暢的病症。蘇葉對於一般風寒感冒的輕證可以用,還能夠調理胸部及脾胃氣機。羌活袪風除濕。澤瀉,豬苓,對於體內蓄積的水飲可以同過利尿來排除。只實(枳實)、厚朴則是調理脾胃氣機常用藥物。丁香,烏藥,干姜(乾薑)則是溫暖脾胃、散寒行氣的藥物。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:37:01
民俗與宗教

Culture_Object487041
487041
聖帝廟男科第10首
憎寒壯熱濕風眩,疫瘴所傷痛脥邊。目痛項強痰擁塞,四肢勞倦此方煎。 吧參一錢、茯苓一錢、只壳一錢、桔梗一錢、柴胡一錢、前胡一錢、羗活一錢、獨活一錢、川芎一錢、甘草五分、生羗四分。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣水一碗煎五分服。 此方適合虛人勞倦後外感寒濕化熱。吧參即西洋參,屬於補氣但不會上火的藥物,適合虛證而有輕微的上火,可以補養氣陰。茯苓可以利尿來處理濕邪的問題。羗活(羌活)、獨活為一般風寒感冒兼有濕邪,導致身體疼痛的常用藥對。川芎對於頭痛有很好的療效。只壳(枳殼)寬胸理氣。柴胡可以用來退熱。前胡可以降氣止咳,桔梗用來升提肺氣與祛痰,前胡與桔梗合用可以幫助肺部功能恢復正常。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:36:29
民俗與宗教

Culture_Object487039
487039
聖帝廟男科第9首
惡寒發熱遍身抽,腰骨艱難病有由。氣喘頭眩冲犯魅,陰功廣布可消愁。 麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣再飲。 此方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的麻黃湯。主要用於風寒感冒比較嚴重的情況。症狀有身體熱但怕冷,身體痛,但發熱過程卻沒有流汗的症狀。麻黃湯雖然是仲景的名方,但是由於環境氣候變遷,病證變化越來越複雜,須配合其他藥物一起施用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:35:48
民俗與宗教

Culture_Object487038
487038
聖帝廟男科第8首
實熱從來症已明,藥方解表未通行。如兼下痢難調治,悞服酸劑一笑傾。 大黃二錢半、梔子二錢、黃岑二錢、蘆根二錢半、川連錢半、連翹二錢、丹皮二錢、生芍二錢、寒水石二錢半、地骨二錢、葛根二錢、車前二錢、只壳一錢、厚朴一錢、杭菊八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗六煎八分、渣一碗二煎六分。 大黃為中醫常用來下除實熱的藥物。梔子,黃岑(黃芩),蘆根,川連,連翹,丹皮,寒水石,地骨皮,杭菊皆為清熱的藥物。生芍藥可以緩解腹痛。葛根可以用來清除熱象兼有止瀉的功效。車前子可以利尿。只壳(枳殼),厚朴則是調理脾胃氣機的常用藥物。整個方對於熱象非常明顯的病人可以服用。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:35:28
民俗與宗教

Culture_Object487036
487036
聖帝廟男科第7首
作事心存一點虔,世間百行孝為先。倫常若憾無窮禍,懺悔前愆積善緣。 無方、宜發善心、印送經書、拾藥施茶、修橋造路 此方在提醒民眾要心存善念、孝順父母、多做好事、造福社會大眾,如送印經書,造橋鋪路等等。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:34:30
民俗與宗教

Culture_Object487035
487035
聖帝廟男科第6首
陰虛發熱實難醫,脾濕胃寒痞滿之。背痛連腰小便短,微寒無汗怎維持。 獨活二錢、蘇葉八分、半夏錢半、桂枝八分、麻黃八分、赤小豆二錢、只實錢半、仙查錢半、於朮二錢、麥芽錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣再服。 麻黃,桂枝,蘇葉(即紫蘇葉),皆是風寒夾濕感冒的常用藥物,麻黃及桂枝可以用來發汗,獨活不僅可以處理身體疼痛的問題,又可以排除人體內的濕。半夏對於胸部與腸胃的滿悶有效。赤小豆可以利尿。只實(枳實)可以調理脾胃的氣機。仙查(山楂),於朮(白朮),麥芽,皆為健脾胃,保護脾胃功能的常用藥物。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:33:52
民俗與宗教

Culture_Object487033
487033
聖帝廟男科第5首
太陽見症與陽明,反覆非常症費輕。只可提防醫錯悞,如兼下痢恐頹傾。 葛根錢半、芍藥錢半、桂枝錢半、麻黃一錢、生羗一錢、大棗三個、甘草一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎六分服。 此方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的葛根湯。用於一般感冒,脖子背部尤其疼痛,流汗怕風等症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:33:17
民俗與宗教

Culture_Object487031
487031
聖帝廟男科第4首
冷熱不和症未明,脉浮氣喘嘔無聲。傷寒伏暑暈眩湊,解表之劑服自輕。 香薷二錢、竹茹錢二、只壳一錢、生芍一錢、活石四錢、丹皮錢二、連翹錢半、桔梗錢半、烏葯二錢、葛根錢半、姜活八分、黑梔子錢半。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分服。 本方主要用在夏季外感寒濕時。香薷,羌活發汗化濕解表。葛根,活石(即滑石),丹皮,連翹,桔梗,梔子常用來清除肺熱。竹茹用來治療肺胃有熱的嘔吐。只壳(枳殼)寬胸理氣。烏藥散寒止痛。整個方可以用來治療風寒感冒兼有濕象,另外肺有鬱熱的情形。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:32:43
民俗與宗教

Culture_Object487030
487030
聖帝廟男科第3首
寒熱往來如痿形,風邪伏在太陽經。先施表汗之方服,見症雖微未易寧。 麻黃八分、柴胡二錢半、紫蘇錢二、荊芥錢二、薄荷錢二、羗活一錢、蒼朮錢半、甘草七錢、生羗二片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣再服。 麻黃,紫蘇,荊芥,薄荷,羗活(羌活),生羗(薑),發汗解表,感冒常用的藥物。柴胡可以緩解寒熱交戶互出現的症狀。蒼朮可以加強袪除濕邪。甘草可以補中益氣,調和諸藥。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:32:18
民俗與宗教

Culture_Object487028
487028
聖帝廟男科第2首
傷寒伏在太陽經,氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇,四肢無力瘦身形。 桂枝一錢、芍藥一錢、川附一錢、甘草一錢、生羗一錢、大棗三個、澤瀉二錢。爐丹一包,化單合水一碗半煎六分,「此症宜防」。 此方用於風寒感冒,汗流不止,導致身體虛弱四肢無力,小便短少等症狀。其中桂枝,芍藥,甘草,生羗(即生薑),大棗,這五個中藥組成了有名的「桂枝湯」,處理太陽傷寒病症。但病患因為汗出過多,導致陽氣虛衰,故加入附子、澤瀉溫陽利水,以改善眩暈、無力、小便色等症狀。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:31:51
民俗與宗教

Culture_Object487027
487027
聖帝廟男科第1首
頭眩發熱惡風寒,項背艱辛臥不安。口渴舌焦因感冒,心經悶亂四肢難。 羗活一錢、天花二錢、連翹二錢、只壳錢半、薄荷一錢、白芍錢二、厚朴錢二、荊芥錢二、桔梗錢半、羗棗各三。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、飲再服。 本方主要處理初始風寒感冒症狀,兼有化熱的情形。羗活(羌活)、荊芥祛寒散風。桔梗開提肺氣。薄荷、連翹清熱除煩。只壳(枳殼),厚朴,生薑用於調理脾胃氣機。天花粉生津止渴。白芍是養陰的藥物。羗棗(即:薑、棗)能溫暖腸胃、兼滋補營養。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣,醫藥發展與資源遠遠不及今日發達,先民們身心不適時,除了求助鄉野郎中,也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春(1906-1976),有感民眾在醫療上的諸多不便,於是參照古籍醫書名方,編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤,提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤,並依籤上藥方,買藥治療。
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2021/1/27 上午 09:31:16
民俗與宗教

國防部後備指揮部
中華民國忠烈將士資料


國民革命忠烈祠供奉自民國元年以前革命死難者,及民國元年以後凡討袁、護法,東征、北伐、討逆、剿匪、抗日、戡亂等護國戰役,為國捐軀之忠烈將士資料。
來源 : 國防部後備指揮部-中華民國忠烈將士資料
欄位 : NumberofRecord、number、martyr's name、gender、memorial place、rank、period、note、end、native province、native city、LocalCall Service

NumberofRecord 377150
number S0-05
martyr's name 林長春
gender 1
memorial place 武烈士祠
rank 二等兵
period 抗日
note 抗日戰役陣亡
end 19380900
native province 河南
native city