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交趾陶館
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雙龍戲珠
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作者在技巧上運用了塑、刻、刺等技法，釉色的運用濃淡有序、十分細緻，極富收藏價值。
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法務部矯正署台北監獄
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交趾陶館
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雙獅戲球盤
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祥獅週邊加如意雲圍繞，以深淺浮雕技法加拉柸完成，交阯陶燒成。
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法務部矯正署台北監獄
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交趾陶館
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太平有象
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以瓶與象並立之造型，表達「太平有向」之意。
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法務部矯正署台北監獄
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交趾陶館
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麒麟座
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麒麟「不踐生靈，不折生草，備有肉角而不用的溫馴仁獸，傳說中的麒麟祥獸能行走於雲端，天上人間。本作品以古代吉祥仁獸-麒麟戲球為主題，並以交趾陶技法表現，造型豐富、色彩瑰麗，意在吉祥如意、趨吉避凶。
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法務部矯正署嘉義監獄
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交趾陶館
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吉龍蠋臺
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以古代吉祥動物-祥龍盤柱為主題，並以交趾陶技法表現，造型豐富、色彩瑰麗，意在吉祥如意，趨吉避凶。
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法務部矯正署嘉義監獄
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交趾陶館
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四大天王(順)
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自古以來四大天王為佛教信仰的護法神。四大天王的塑像分別維持寶劍（風）、執琵琶（調）、執寶傘（雨）、執蛇（順），並以交趾陶技法表現，造型豐富、色彩瑰麗，意在祈求「風調雨順、國泰民安」。
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法務部矯正署嘉義監獄
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交趾陶館
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四大天王(雨)
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自古以來四大天王為佛教信仰的護法神。四大天王的塑像分別維持寶劍（風）、執琵琶（調）、執寶傘（雨）、執蛇（順），並以交趾陶技法表現，造型豐富、色彩瑰麗，意在祈求「風調雨順、國泰民安」。
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法務部矯正署嘉義監獄
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交趾陶館
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四大天王(調)
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自古以來四大天王為佛教信仰的護法神。四大天王的塑像分別維持寶劍（風）、執琵琶（調）、執寶傘（雨）、執蛇（順），並以交趾陶技法表現，造型豐富、色彩瑰麗，意在祈求「風調雨順、國泰民安」。
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法務部矯正署嘉義監獄
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交趾陶館
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四大天王(風)
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自古以來四大天王為佛教信仰的護法神。四大天王的塑像分別維持寶劍（風）、執琵琶（調）、執寶傘（雨）、執蛇（順），並以交趾陶技法表現，造型豐富、色彩瑰麗，意在祈求「風調雨順、國泰民安」。
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八仙如意
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以八仙立於如意為主題，並以交趾陶技法表現，造型豐富、色彩瑰麗，意在祈求事事如意，吉祥平安。
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馬首是瞻
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釉色鮮艷有馬到成功之意
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法務部矯正署雲林監獄
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孔明
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孔明盡忠於職，忠貞之至，右手執扇，左手神算，古稱為天下第一軍師，智者的風範表露無遺，誠為民族精神典型。
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祥龍燭臺
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燭臺以雙龍方式展現呈祥、喜氣洋洋。
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蛋龍
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幼龍破蛋而出、神態生動可愛，提供觀者一全然不同之欣賞逸趣。
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四大天王(調)2
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頭戴蓮花佛冠、怒目抿嘴而視、氣勢威嚴，有剛毅忠勇之氣質。
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四大天王(順)2
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頭戴佛冠、不怒自威，披帛迎風飄揚、靜中有動；予人一種陽剛之美。
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四大天王(風)2
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身穿甲冑、足套戰靴、面目肌肉深刻有力，手持寶劍氣勢威嚴。
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四大天王(雨)2
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赤面怒目、懷抱法器、披帛無風自飄，更顯其氣勢與穩重。
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九鯉團龍盤
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祥龍週邊九尾如意鯉魚圍繞，以深淺浮雕技法加拉柸完成，交阯陶燒成。
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八仙
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文鎮一對
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茶壺一對
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小如意
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南瓜鼠
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魚躍
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鯉躍龍門
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平安百壽圖
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百壽文字在古典吉祥藝術品中是常見的表現題材。而花瓶取其音(平安)在吉祥物中亦是不可或缺的題材之一。將兩者結合以多彩的交趾燒方式呈現。
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虎鐘
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立式大麒麟
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麒麟身軀丰腴，頭頸鬣毛隨風飄揚，頗有動感，座下四寶皆為八仙所持之法器，喻為麒麟寶地，慶壽之意。
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雙龍搶珠
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以陶塑手法製作祥龍凌空昂首，下方一小龍騰起，吟嘯之間瑞氣萬千，遨遊天上人間，一大一小寓意父子同登極位，滿門吉慶。作品燒成後加裝馬達與造霧器，營造生動有趣的藝術情境。
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